唐僧西天取經(jīng)途徑九九八十一難，被妖怪抓到很多次，但每次都有驚無(wú)險(xiǎn)，為什么妖怪不直接吃他的肉，非要等到把猴子干掉才吃唐僧？

個(gè)人認(rèn)為由以下兩點(diǎn)原因:

吃唐僧肉能長(zhǎng)生不老，只是一個(gè)傳言，沒(méi)有妖怪得到過(guò)證實(shí)

唐僧受佛祖之命，西天求取真經(jīng)，路途雖說(shuō)遙遠(yuǎn)，但對(duì)于孫來(lái)說(shuō)，也就是一個(gè)跟頭的事，可唐僧為什么舍近求遠(yuǎn)？因?yàn)樵谖魈烊〗?jīng)的路途上以被設(shè)下限制，必須經(jīng)歷九九八十一難，才能取得真經(jīng)，如果沒(méi)有安排，哪里能來(lái)那么多厲害的妖怪。

這些妖怪要捉唐僧總要有個(gè)理由吧，總不能直說(shuō)：“老唐，我是來(lái)給你制造困難的”，如果這樣他們也都不用混了，這些妖怪那個(gè)不是活的上千年，都是“精”，所以，就有妖怪想到了“吃唐僧肉能長(zhǎng)生不老”這個(gè)理由，久而久之就傳開了，下面的妖怪就開始效仿。而非要等孫回來(lái)，是因?yàn)榈人麃?lái)救唐僧，這樣他們的任務(wù)才能算是完成。

他們忌憚孫的實(shí)力和他的交際圈

1、其實(shí)妖怪在捉住唐僧的同時(shí)，絕對(duì)可以把他吃掉，就像題主說(shuō)道的一樣，完全可以生吃，這樣還能體現(xiàn)他們身為山大王的豪爽。但是，他們一是不敢，二是好奇。畢竟人的名，樹的影，孫怎么說(shuō)也是大鬧過(guò)天宮的人，對(duì)于妖怪而言，有崇拜之情，也有斗勇之意，相同的都是活了上千年，誰(shuí)能服誰(shuí)，不當(dāng)面來(lái)場(chǎng)硬仗，怎能見分曉。

2、西游記中的很多妖怪都是某些仙人的坐騎，他們知道孫與自己主人的關(guān)系，比如：太上老君的牛，他們也怕唐僧是捉到了，但卻被孫告了，結(jié)果最后竹籃打水一場(chǎng)空，唐僧肉吃不了，還得從新被抓到主人身邊。

所以，他們把猴子干掉，是為了吃到唐僧肉之后沒(méi)人找他們的麻煩。

以上是我個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解，請(qǐng)過(guò)路大神批評(píng)指正！

在《西游記》中，唐僧每次被妖怪抓住，為什么妖怪都沒(méi)能把唐僧吃掉呢？下面且聽我分析。

在這取經(jīng)過(guò)程中，一方面除了有徒弟三人的保護(hù)，碰到弱小的妖怪，孫很輕松的就解決了。假如碰到強(qiáng)大的妖怪，孫找來(lái)幫手也就收服了。

有一點(diǎn)我不禁好奇，妖怪都知道孫大鬧天空，本領(lǐng)很厲害，也不想得罪，但想到吃一口唐僧肉就可長(zhǎng)生不老，禁不住誘惑，寧愿得罪孫，也要吃到唐僧肉，可見唐僧肉的誘惑力是無(wú)限大的。那為什么冒著那么大的風(fēng)險(xiǎn)將唐僧抓到洞中都是綁在柱子上不直接吃了呢？原因有以下幾點(diǎn)：

1.唐僧取經(jīng)之時(shí)就有護(hù)教伽藍(lán)、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹，奉菩薩的法旨暗中保護(hù)。所以妖怪根本吃不了，只能先把一直來(lái)騷擾的孫解決了再想法子吃唐僧。

2. 如來(lái)讓唐僧從大唐徒步至西天歷經(jīng)磨難，只是想看他取經(jīng)之心是否堅(jiān)定，而后修成正果，并不是想讓唐僧成為妖怪口中餐。所以妖怪根本別想吃唐僧。

3.唐僧原本就是如來(lái)徒弟金嬋子轉(zhuǎn)世，十世修行好人，內(nèi)心純良，一身正氣，妖怪如何吃得了他。

所以妖怪雖然抓了唐僧，也只能給他幫了，卻無(wú)法傷他半分，更別說(shuō)吃掉他了。

這要問(wèn)吳承恩，《西游記》是他寫的，他最清楚！

謝謝先生的邀請(qǐng)！

這個(gè)問(wèn)題，還真的是一個(gè)問(wèn)題。你說(shuō)是丈二和尚摸不著頭腦吧，好像不可能！你說(shuō)五尺和尚能摸到頭腦吧，也不盡然。因?yàn)橛�是�?jiǎn)單的問(wèn)題，卻愈包涵著很深的道理。這只是我的個(gè)人認(rèn)識(shí)，沒(méi)有故裝世態(tài)和高深之意。

如果從藝術(shù)角度去看，當(dāng)然是作者的精心布局，只有經(jīng)歷一些列的起伏跌宕和曲折坎坷的故事，方才有藝術(shù)效果，否則就失去藝術(shù)價(jià)值。

如果從佛家看，不管什么人，只有經(jīng)歷一些列的磨難，才能領(lǐng)悟人生，立地成佛。故以九九八十一次磨難為引子，來(lái)考驗(yàn)與承受唐僧，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。若一上來(lái)沒(méi)弄幾下就被妖怪吃了，有違佛家之道。

如果以作者想表達(dá)的思想看，也必須讓唐僧經(jīng)歷一些苦難與磨練。否則就有悖作者的創(chuàng)作初衷。因?yàn)榇蠹抑�道《西游記》是以唐代玄奘法師去印度學(xué)習(xí)與求經(jīng)為藍(lán)本而創(chuàng)作的，事實(shí)上玄奘是取經(jīng)回國(guó)，故不能違背歷史。並以玄奘不畏艱難險(xiǎn)阻的取經(jīng)事跡，以闡述一個(gè)勵(lì)志的故事和思想。所以說(shuō)《西游記》看似是斬妖除魔的故事，其思想內(nèi)涵非常博大的。

在本世紀(jì)初，一些善于研究黑厚學(xué)的學(xué)者，受《西游記》中的人物啟發(fā)，寫了不少有關(guān)社交、攻關(guān)等方面的書，書一經(jīng)出版頗受年輕人喜歡，尤其是那些身處在一個(gè)科室，一個(gè)小班組當(dāng)中，如何與領(lǐng)導(dǎo)和同事相處與做事，起到一些警醒作用。后在微信中也出了許多《西游記》段子，真是句句屬實(shí)，忍俊不禁。

《西游記》是一部偉大的作品。是中國(guó)古代四大名著之一。其豐富的文學(xué)藝術(shù)與思想，不是一句話兩句話就可以闡述清楚的。以上只是淺識(shí)的回答，不對(duì)之處還望批評(píng)指正。

《西游記》中的妖精抓住了唐僧，吃了唐僧肉就會(huì)長(zhǎng)生不老，所以唐僧取經(jīng)的路上，遭遇唐僧的妖精，總想僥幸抓住然后吃掉。由于各個(gè)妖精的性格、能力和宿命不一樣，他們是無(wú)法吃到唐僧肉的。

妖精無(wú)法吃到唐僧肉的原因有：

1. 有一部分妖怪就是菩薩點(diǎn)化來(lái)歷練唐僧的，取經(jīng)修得正果，哪里就容易取得最后的成績(jī)呢，必定要經(jīng)歷一番磨難。而這些磨難，沒(méi)有一定定力的人，是堅(jiān)持不下去的。不要說(shuō)各種妖怪的法術(shù)不同，每次都讓唐僧嚇得心驚膽戰(zhàn)，就是一次次的恐怖感，都會(huì)讓人堅(jiān)韌不住。
   

2. 若暴力還能用勇氣和毅力堅(jiān)持的話，面對(duì)柔情似水，笑面如花的女人，能抵抗感情的誘惑得有多堅(jiān)強(qiáng)的定力啊。女人的誘惑，比那些丑陋的妖精引力大多了。唐僧一旦定力松懈，就會(huì)遭受更大的考驗(yàn)。命中注定他不會(huì)被任何妖精吃掉，而是面對(duì)的考驗(yàn)更多，受的苦頭更多。
   
3. 有一些就是小打小鬧的小妖精，雖然對(duì)付唐僧綽綽有余，但對(duì)唐僧的大徒弟心有余悸，知道即便吃了唐僧肉能夠長(zhǎng)生不老，也會(huì)被孫用盡辦法受盡折磨，若僥幸能把他們師徒一網(wǎng)打盡，便沒(méi)有后顧之憂，吃起來(lái)也放心。這些小妖們，想的比較長(zhǎng)遠(yuǎn)。

• 還有妖精抓到唐僧，也吃不上的是，本來(lái)讓眾小妖把唐僧洗洗干凈，正準(zhǔn)備吃了呢，被唐僧的徒弟又殺進(jìn)來(lái)。吃飯不同干別的活，吃飯需要安安靜靜的吃，才能吃出味道。何況唐僧肉呢？但唐僧的徒弟們不給他們機(jī)會(huì)，他們想立刻吃，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)吃。
  

妖精們吃不上唐僧肉，主要就是宿命。唐僧就是西天取經(jīng)的“金蟬子”，他的主要任務(wù)就是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦然后取得正果。一路上的劫難都是設(shè)計(jì)好的，有眾神仙在背后預(yù)防著呢，不會(huì)讓小妖們得逞。其實(shí)，這就是一個(gè)設(shè)計(jì)好的游戲，本領(lǐng)強(qiáng)大的人掌握著游戲規(guī)則和結(jié)局，所有參與人員，不過(guò)是眾棋子而已。包括孫，由于天生的身份不高，本領(lǐng)再大，志氣再高，也跑不出身份強(qiáng)大的如來(lái)佛的手心。

所以說(shuō)，在神仙仙界也是如此！

《西游記》是一部老年人和孩童最喜歡看的連續(xù)劇，唐僧取經(jīng)是唐代的故事。唐僧不老肉妖精很想吃他，但在緊要觀頭時(shí)孫救出師父，大戰(zhàn)妖精，并把妖精打死。這個(gè)故事里唐僧是由如來(lái)佛祖指點(diǎn)，觀世音菩薩點(diǎn)化必須要有著九九八十一難，才能成正果。

每當(dāng)唐僧遇難，孫及兩位師兄急救，這個(gè)顯示出三個(gè)人是否有承意保護(hù)唐僧，尤其是孫這個(gè)主角都由觀世音菩薩巧妙點(diǎn)化才能在關(guān)健時(shí)救助唐僧。在加上孫以智取妖的故事，離不開觀音菩薩點(diǎn)化，這樣唐僧四人才能到西方見如來(lái)成得正果，一共八十難，還差一難，曬經(jīng)石把經(jīng)書曬干，方得成了正果，回到大唐。

妖怪也就是修行者心中的邪念，因唐僧一身正念，不被邪魔所困，當(dāng)然不被邪魔所害啦。心不正走火入魔違害百姓，當(dāng)然要受到刑法也就是自己被邪魔妖怪吃掉啦。

說(shuō)實(shí)話，題主所提到的這一點(diǎn)疑問(wèn)，也是我小時(shí)候最困惑的地方之一，但是長(zhǎng)大了之后，通讀完西游記原著，我才發(fā)現(xiàn)，妖怪們先不吃才是聰明的表現(xiàn)。

在西游記原著中，唐僧被妖怪擄去了無(wú)數(shù)次，但是總是化險(xiǎn)為夷，平安無(wú)事。是不是挺讓人疑惑的，疑惑就對(duì)了，但是仔細(xì)讀讀原著，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，妖怪們對(duì)于吃人還是有一套講究的，具體的有哪些講究呢？

一：比如黃風(fēng)嶺一難中，那個(gè)虎先鋒拿住了唐僧就要吃，但是被黃風(fēng)怪擋住了，為什么呢？黃風(fēng)怪知道孫，并且知道孫神通廣大，不好對(duì)付，萬(wàn)一要是先吃了，孫再找上門來(lái)，再萬(wàn)一自己打不過(guò)孫，被孫打死了，那吃了唐僧又有什么用？這是其一。

還有一點(diǎn)，那就是，只要稍微有點(diǎn)道行的妖怪，對(duì)吃人都有點(diǎn)講究。其實(shí)，這也和我們?nèi)艘粯�，�?duì)吃飯有點(diǎn)講究不是很正常嘛。這個(gè)黃風(fēng)怪是怎么講究的呢？

1、把唐僧綁住三五日，等到孫不來(lái)騷擾了，那個(gè)時(shí)候，唐僧的身子也就干凈了，所謂的 干凈就是體內(nèi)沒(méi)有污穢之物了，說(shuō)好聽一點(diǎn)可能就是不“牙磣”了！

2、還有就是也不用和別人空費(fèi)口舌了，吃的安心，也就是能安安靜靜的吃唐僧肉更舒服。

從這里我們可以看出來(lái)，先不吃唐僧，妖怪有兩個(gè)忌憚的地方。

一是怕孫打上門來(lái)，怕被打死，這一點(diǎn)基本上是所有妖怪們首先考慮的。還是自身安全為第一不是，命都沒(méi)了，吃了唐僧肉又如何呢？還是保命第一，這一點(diǎn)最重要。

二是圖個(gè)唐僧身子干凈。這一點(diǎn)也是有道行的妖怪們講究的。不講究的妖怪，比如一開始的寅將軍，就直接把唐僧的兩個(gè)隨從先吃了，直接是生吃啊，那場(chǎng)面太血腥了，具體詳情可以翻翻原著。

二：具體的吃人的方法各有不同，但是從原著中，我們可以看出來(lái)，蒸著吃是最受妖怪們歡迎的 。

為什么要蒸著吃呢？

海鮮都吃過(guò)吧？海鮮怎么吃最新鮮呢？那就是蒸著吃，這個(gè)蒸著吃，不僅保留了材料的原汁原味，而且還更易于熟透，開鍋幾分鐘就好了。

妖怪們吃人估計(jì)也是如此，蒸著吃，新鮮美味，肉更爛，所以也就成了妖怪們的首選。但是這個(gè)蒸著吃需要一定的時(shí)間，而唐僧又有許多的神仙們暗中保護(hù)，到了生命的危急關(guān)頭，都會(huì)出手相救，這也給唐僧上了一層保險(xiǎn)。也給孫營(yíng)救唐僧贏取了時(shí)間。所以，總是化險(xiǎn)為夷也是說(shuō)的過(guò)去的。

讀了原著，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，妖怪們最在意的還是自己的性命，誰(shuí)都沒(méi)有把握能打贏孫，為了吃唐僧肉，把自己的命都搭進(jìn)去，實(shí)在是不合算，所以，先保性命是妖怪們最先考慮的，其次才是吃唐僧肉。在眾多的吃法當(dāng)中，蒸著吃是首選，美味！最好排凈污穢之物。

唐僧總是化險(xiǎn)為夷，也不是說(shuō)作者刻意安排，從作者對(duì)這些情況的交代來(lái)看，我們也能推斷出來(lái)，唐僧肉并沒(méi)那么容易能吃到也是合情合理的。

謝邀

西游記中在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)背景下，如來(lái)應(yīng)屬于佛教，玉帝屬于道家。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，妖怪基本都是天庭的要不就是如來(lái)的，要不就是坐騎要不就是童子，原生態(tài)妖怪還是比較少，以下都是純屬東拉西扯，打開想象的空間，該吐槽吐槽

一，我們可以理解為這是如來(lái)觀音玉帝故意安排給唐僧的81難，純粹就是湊數(shù)。

二，這也是兩股勢(shì)力在圈地盤，如來(lái)派唐僧下界來(lái)宣揚(yáng)佛法，請(qǐng)猴子當(dāng)保鏢，玉帝很擔(dān)心自己的勢(shì)力地位受到影響就派八戒當(dāng)臥底（這是有根據(jù)的，八戒在西游記中表現(xiàn)很懶散，還挑撥關(guān)系，動(dòng)不動(dòng)要回高老莊，基本打不過(guò)像樣的妖怪，都是把爛攤子甩給猴子。八戒可是掌管十萬(wàn)天兵，而且八戒的36變要比的72變強(qiáng)的太多，不懂的可以百度。）所以這么有能力的人在取經(jīng)路上如此懶散，不客氣的說(shuō)，很多時(shí)候八戒在拖延唐僧取經(jīng)的時(shí)間。

三：然后我們?cè)倩氐絾?wèn)題，當(dāng)年猴子大鬧天宮，其實(shí)最想殺猴子的就是玉帝，大鬧蟠桃會(huì)等等一切，玉帝一直記在心里，猴子就是個(gè)刺頭，就是玉帝的眼中刺，遲早有一天要拔掉。要不是如來(lái)護(hù)著，猴子早死在玉帝手中。那些所謂的妖怪要不就是玉帝手下誰(shuí)的牛跑了，要是就是誰(shuí)的童子跑了，所以得出結(jié)論，一，天宮管理混亂。二，玉帝派人精心安排。我更相信第二種。吃唐僧肉只是借口，天宮的人誰(shuí)還稀罕長(zhǎng)生不老。綁架唐僧，等猴子來(lái)救，借此除掉猴子這個(gè)刺頭，也除去唐僧身邊唯一的保鏢，解了玉帝心頭之狠，猴子一旦除掉，八戒又是自己人，沙僧這個(gè)后勤部長(zhǎng)完全不用考慮，唐僧取不了經(jīng)才是目的。

說(shuō)道最后，猴子為人正直，聰明機(jī)智，本領(lǐng)大，懂得感恩，就是太過(guò)于剛愎自用了，才招來(lái)那么多麻煩。

其實(shí)看看原著《西游記》，里面有很多東西都是吳老先生精心安排的。這不僅僅只是個(gè)取經(jīng)之路。

吃了唐僧肉，可以長(zhǎng)生不老——這是《西游記》中最惹眼的廣告。但是，《西游記》中的妖精們，在捉住唐僧之后卻不著急吃，這是為什么呢？筆者認(rèn)為，大抵是因?yàn)橐韵聨追矫嬖�因。其一，吃唐僧之前，要先洗干凈。如�?1回的紅孩兒——卻說(shuō)那怪自把三藏拿到洞中，選剝了衣服，四馬攢蹄，捆在后院里，著小妖打干凈水刷洗。其二，唐僧肉不能獨(dú)享，好東西應(yīng)該分食。如第41回的紅孩兒——妖王道：“你與我星夜去請(qǐng)老大王來(lái)，說(shuō)我這里捉唐僧蒸與他吃，壽延千紀(jì)�！边�有第43回，黑水河的鼉潔——“小的們！快把鐵籠抬出來(lái)，將這兩個(gè)和尚囫圇蒸熟，具柬去請(qǐng)二舅爺來(lái)，與他暖壽�！逼淙�，等唐僧的徒弟們消停了再吃。如：第33回，平頂山的金角、銀角大王——老魔道：“是便就是唐僧，只是還不曾拿住那有手段的孫行者。須是拿住他，才好吃唐僧哩。若不曾拿得他，切莫?jiǎng)铀�的人。那猴王神通廣大，變化多般，我們?nèi)舫粤怂麕煾�，他肯甘心？�?lái)那門前吵鬧，莫想能得安生�！钡�49回，通天河的靈感大王——教：“小的們，把門關(guān)緊了，正是‘任君門外叫，只是不開門’。讓他纏兩日，性攤了回去時(shí)，我們卻不自在受用唐僧也？”第86回，霧隱山的艾葉花皮豹子精——先鋒道“大王放心，且休埋怨。我記得孫行者是個(gè)寬洪海量的猴頭，雖則他神通廣大，卻好奉承。我們拿個(gè)假人頭出去哄他一哄，奉承他幾句，只說(shuō)他師父是我們吃了。若還哄得他去了，唐僧還是我們受用；哄不過(guò)再作理會(huì)。”第91回，青龍山的三個(gè)犀牛精——三個(gè)妖王聽說(shuō)，個(gè)個(gè)心驚道：“早是不曾吃他。小的們，且把唐僧將鐵鏈鎖在后面，待拿他三個(gè)徒弟來(lái)湊吃�！逼渌�，妖精吃唐僧之前，自己也要先洗干凈。如第72回盤絲洞的蜘蛛精們——后邊的走向前來(lái)呼道：“姐姐，我們洗了澡，來(lái)蒸那胖和尚吃去。”雖然，每個(gè)妖精，在捉住唐僧之后都非常激動(dòng)，但也正是因?yàn)樘粕�肉太過(guò)于貴重，所以妖精們?cè)诔灾�前才�?huì)慎之又慎——這也就等于是給孫留出了時(shí)間營(yíng)救唐僧。于是唐僧才會(huì)有驚無(wú)險(xiǎn)，妖精們想要憑借“吃唐僧肉”實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老的夢(mèng)想，到頭來(lái)還是竹籃打水一場(chǎng)空。

（人們印象中的唐僧，有著一幅細(xì)皮嫩肉的好皮囊）

（如果唐僧長(zhǎng)這樣，妖精們還會(huì)尋思著洗干凈再吃嗎？）