水鏡先生司馬徽把諸葛亮介紹給了劉備,為什么卻把自己的侄子司馬懿介紹給曹操?:諸葛亮確實(shí)是水鏡先生介紹給劉備的,但是,司馬懿和水鏡先生沒有什么關(guān)系,雖然
諸葛亮確實(shí)是水鏡先生介紹給劉備的,但是,司馬懿和水鏡先生沒有什么關(guān)系,雖然他們都姓司馬。
一、唯有劉備可以盡展諸葛亮之才
水鏡先生之所以向劉備推薦諸葛亮,在于,只有劉備這種仁君,才能盡展諸葛亮之才。如果諸葛亮投靠曹操,他不會(huì)得到重用。因?yàn)椴懿俦旧砭秃軈柡Γ瑹o論領(lǐng)軍打仗,還是謀略權(quán)術(shù),都是一流的水平。他手下的謀士也很多,荀彧、郭嘉、賈詡毫不遜色于諸葛亮。而劉備則不同,劉備身邊的戰(zhàn)將都是一等一的,可惜的是他沒有像樣的謀士。如果諸葛亮能夠投靠劉備,劉備會(huì)對(duì)他言聽計(jì)從,才華會(huì)盡情施展。
二、司馬懿是被逼投靠的曹操
早在曹操當(dāng)司馬時(shí),就有人向他舉薦司馬懿。但是,司馬家對(duì)漢朝忠心,而曹操的名聲不太好。司馬懿裝病騙過了曹操。后來,曹操升任丞相一職,強(qiáng)行讓司馬懿前來,否則就誅殺之。司馬懿只好投靠曹操。司馬懿所謀者大,他忠于漢室,但是在曹操手下只能盡心輔佐于他。最后曹丕從漢室手中取得了天下,司馬懿一家就處心積慮地為漢室報(bào)仇,最終他的孫子從曹氏手中取回了天下。
對(duì)于這個(gè)問題我無話可說,實(shí)在是這個(gè)問題本身就是滿滿的槽點(diǎn)。
水鏡先生司馬徽和司馬懿有沒有叔侄關(guān)系還存疑。從目前的情況來看,沒有史料明確記載了兩人的關(guān)系,如果這兩個(gè)人是明確的叔侄關(guān)系肯定會(huì)有所記載。大家千萬不要忘了三國志這本書成書的時(shí)候已經(jīng)進(jìn)入了晉朝,司馬懿就是晉朝的實(shí)際開國君主。
如果真的有關(guān)系,作為晉朝的狗尾系統(tǒng),肯定不會(huì)忘記這位司馬懿的親叔叔的,更何況在晉武帝登基之后對(duì)宗室成員大肆加封,司馬懿的叔叔也有封王的,就算關(guān)系差點(diǎn),沒有王位一個(gè)侯爵也是逃不掉的?墒撬抉R徽的后人并沒有!
所以說這倆人不是近枝叔侄關(guān)系,就算他們有血緣關(guān)系,我估計(jì)也就像劉備和漢獻(xiàn)帝這樣已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)了。所以也就不存在司馬徽不向劉備推薦自己的侄子這件事情了。
司馬徽主要活動(dòng)荊州地區(qū),而司馬懿一開始住在老家溫縣,后來追隨曹操南征北戰(zhàn),或者和曹丕游處,應(yīng)該說這兩個(gè)人的生活圈子根本沒有交集,彼此互相不認(rèn)識(shí)。在那個(gè)通訊基本靠口口相傳的年代里,隔了一座山就恍如隔世,更何況這兩個(gè)人之間的距離可是隔著大江大河呢。所以說司馬徽有百分之九十以上的可能根本不知道世間有司馬懿此人,那又怎么向劉備進(jìn)行推薦呢?
司馬徽向劉備推薦諸葛亮徐庶等人的時(shí)候,司馬懿他老人家在干什么呢?此時(shí)的司馬懿早已離開了老家溫縣,在曹操的再三征辟之下出來當(dāng)官了。在劉備接受了司馬徽的建議三顧茅廬的時(shí)候,司馬懿已經(jīng)成為了曹操的文學(xué)掾,他的地位相當(dāng)于曹操的幕僚,怎么說也算是丞相府的人。
大家都知道,領(lǐng)導(dǎo)身邊的人是很有前途的,而且他和曹丕很早就開始了交往。在當(dāng)時(shí)的情形下和曹操這條粗腿相比,劉備什么也不是!他只是寄居在荊州牧劉表之下的一個(gè)小軍閥而已,而劉表自己都朝不保夕,曹操的兵鋒已經(jīng)直指荊州,荊襄九郡旦夕可下。
所以我們假設(shè)司馬徽知道司馬懿這個(gè)人并且非常欣賞他的才能,但是他明知道司馬懿絕不可能放棄曹操而轉(zhuǎn)投劉備,像司馬徽這個(gè)智商你說他會(huì)向就被推薦這樣一個(gè)不靠譜的人嗎?
所以綜上所述,司馬徽根本就不是司馬懿的親戚,兩個(gè)人根本沒有交集,而且司馬懿當(dāng)時(shí)已經(jīng)和曹丕開始交往,他是絕不會(huì)投靠劉備這個(gè)朝不保夕的小軍閥的。所以水鏡先生無論從哪個(gè)角度都不會(huì)也不能推薦司馬懿。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)對(duì)于劉備來說是極其重要的。但是,諸葛亮的謀略才能雖然是上乘,但是卻決不能稱得上頂尖。當(dāng)時(shí),吳國的周瑜以及魏國的司馬懿都是可以與其比擬的。由于實(shí)在《三國演義》的過渡人物刻畫,使得諸葛亮給人留下了能力極強(qiáng)的印象。其實(shí),相對(duì)于司馬懿來說,諸葛亮并沒有過多的優(yōu)勢,尤其是到了蜀國后期,諸葛亮多次北伐與司馬懿正面交鋒都沒有獲勝,最終諸葛亮命喪五丈原,司馬懿卻是為自己的后人留下了整個(gè)天下!
如果當(dāng)年水鏡先生給劉備推薦的不是諸葛亮而是司馬懿會(huì)有怎樣的結(jié)局呢?其實(shí)這個(gè)問題也是引出了另一個(gè)本質(zhì)性的問題,水鏡先生為什么不推薦司馬懿呢?其實(shí)原因大致有這樣三點(diǎn),而且都是極為現(xiàn)實(shí)的考慮!
第一,司馬懿是司馬徽的侄子,親戚之間必定要謀取一個(gè)后出路,當(dāng)時(shí)的劉備也是一個(gè)落魄之人,把侄子給他肯定會(huì)不放心!
第二,雖然劉備有著皇叔之名,但是相比于曹操來說,實(shí)力還是有著較大的差距。曹操一方所代表的就是正統(tǒng)實(shí)力,侄子跟了他,基本也就有了鐵飯碗!
第三,水鏡先生可不是凡夫俗子,懂陰陽曉八卦,可能在最初就算出了諸葛亮與司馬懿兩人的壽命與秉性,當(dāng)初的安排也是成全了他們,諸葛亮成了萬古流芳的忠臣良相,而司馬懿也是成就了一番霸業(yè)!
司馬懿司馬仲達(dá)并不是司馬微的侄子,他倆可能根本就不認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)姓司馬的人多了,而且司馬微只不過給前來求賢的劉玄德推薦了臥龍鳳雛,根本沒提過司馬懿。那時(shí)候司馬懿還是潛龍?jiān)跍Y,不顯山不露水。司馬水鏡就是神仙,也只知臥龍鳳雛,不可能掐指一算就知道還有一個(gè);]有出山吧。
再說,曹操也沒有像劉備一樣病急亂投醫(yī),四處招工求賢。曹操應(yīng)當(dāng)聽說過水鏡先生,司馬微自然也知道曹孟德,但是兩個(gè)人估計(jì)誰也沒見過誰。沒影的事兒,小書童就不在此啰嗦了,不浪費(fèi)大家時(shí)間。。。
上將潘鳳在此,爾等休得聒噪!
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司馬徽(?—208年),字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。東漢末年隱士,精通道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)。有“水鏡先生”之稱。
司馬徽為人清雅,學(xué)識(shí)廣博,有知人之明,并向劉備推薦了諸葛亮、龐統(tǒng)等人,受到世人的敬重。后世獵頭公司供為祖師爺。
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小編認(rèn)為這個(gè)題目本身就有兩個(gè)問題。
一、司馬懿與水鏡先生司馬徽的關(guān)系
司馬懿的祖先可以追溯到西漢時(shí)期的司馬昂,趙國將領(lǐng),后來與諸侯攻打秦國,秦國滅亡之后司馬昂被立為殷王,都河內(nèi)(今河南省焦作市)。司馬昂的后代有司馬鈞、司馬量、司馬雋、司馬防(司馬懿的父親)。
水鏡先生司馬徽則是潁川陽翟(今河南禹州)人,和司馬懿的出生地相隔150多公里,是東漢時(shí)期的一名隱士,根據(jù)《重修太史廟記》記載,司馬徽是司馬遷的后代,司馬遷有兩個(gè)兒子(長臨、次觀),司馬徽是司馬遷長子的后代,所以司馬懿并非司馬徽的侄子。
在東漢時(shí)期,司馬家族并不是十分龐大,所以二人的家族應(yīng)該也有來往,司馬懿的祖父司馬雋曾是潁川太守,潁川正是司馬徽的家鄉(xiāng),所以我認(rèn)為司馬徽是見過司馬懿的。水鏡先生司馬徽不推薦司馬懿給劉備的因?yàn)?/span>:司馬懿家族在潁川是名門望族,其父司馬防官至京兆尹,當(dāng)時(shí)官職比曹操還高。而當(dāng)時(shí)劉備的處境可以說是四處流竄,寄人籬下,就算司馬徽推薦了司馬懿,司馬懿也不一定能看上劉備。
二、水鏡先生司馬徽是否將司馬懿介紹給曹操
其實(shí)歷史上并沒有司馬徽向曹操推薦司馬懿這種事情,司馬懿的出仕,其實(shí)和他這個(gè)水鏡先生司馬徽關(guān)系不大。
司馬懿走上仕途和曹操有很大關(guān)系——他是被曹操強(qiáng)行征辟的。建安六年,按照當(dāng)時(shí)的選官用官制度,司馬懿被按照舉孝廉的方式被郡中推舉為上計(jì)掾。曹操以漢帝名義派人召他到府中任職。但是當(dāng)時(shí)的局勢是天下群雄割據(jù),漢獻(xiàn)帝只是一個(gè)傀儡,曹操隨時(shí)有可能被其他軍閥吞并。于是司馬懿就說自己中風(fēng)無法任職。曹操派人幾次試探,都被司馬懿蒙混過關(guān)。但是天下沒有不透風(fēng)的墻,后來隨著曹操的地位越加穩(wěn)固,荀彧等人又再次舉薦司馬懿,盡管司馬懿還想再觀望一下,但是在曹操的淫威之下,最后還是屈服了。
馬三立老先生有段相聲,具體怎么說的忘了,但是大意是這樣:
乙:你姓馬。
甲:姓馬。
乙:是哪個(gè)馬。
甲:我這馬可有名了,漢代有位伏波將軍馬援,那是我的祖先,三國時(shí)有位白袍小將,殺的曹操割須棄袍,馬超馬孟起,那是我的祖先。群控
乙:有個(gè)《馬寡婦開店》,馬寡婦和您是什么關(guān)系。
甲:同姓各宗,同姓各宗。
司馬徽和司馬懿的關(guān)系也是這樣,像相聲里說的,同姓各宗。
水鏡先生和司馬懿都是河南人,司馬徽是河南潁川人,這地方是現(xiàn)在的河南禹州。
司馬宣王的老家在河內(nèi)郡溫縣孝敬里,這地方是現(xiàn)在的河南焦作溫縣。
從禹州到焦作,大概有160~190公里的路程,坐車要54塊錢的車費(fèi),在古代坐馬車或者步行,大概得十天半個(gè)月打個(gè)來回。
離得很遠(yuǎn)。
所以司馬懿和司馬徽都姓司馬,委實(shí)沒啥關(guān)系。
至于為何司馬徽要推薦諸葛亮,龐統(tǒng)給劉備,原因也很簡單,因?yàn)樗麄兌际且粋(gè)朋友圈里的人。
司馬徽和諸葛亮龐統(tǒng)幾乎是同時(shí)成名,他們是咋成名的呢,是被龐統(tǒng)的養(yǎng)父龐德公捧紅的。
整個(gè)東漢,有個(gè)很好玩的制度,叫人物品評(píng)。
就是由德高望重的大儒,或者隱士,對(duì)一個(gè)人是否是人才蓋章認(rèn)定,只要能被品評(píng)人的認(rèn)可的人,今后在江湖上就可以混的很開,這種認(rèn)可類似于江湖上的外號(hào),相聲門里的拜師賜字。
負(fù)責(zé)品評(píng)人物的人,有的是官員,有的是白丁隱士,但是他們的權(quán)利很大,時(shí)人對(duì)他們很敬畏。
比如漢末有名的品評(píng)人許劭,因?yàn)槊吭聲?huì)對(duì)當(dāng)世的名人進(jìn)行品評(píng),人們稱他的品評(píng)結(jié)果為月旦評(píng)。類似于現(xiàn)在的歌曲榜之類的東西,但是月旦評(píng)威力更大,可以最直接影響東漢官場官員的任免升降。
曹操?zèng)]有成名時(shí),就很想被許劭評(píng)一下。
曹操備了厚禮去拜訪許劭,許劭一開始不鳥他,曹操威脅加二皮臉磨得許劭沒辦法,給了他一個(gè)評(píng)語:
治世之能臣,亂世之奸雄。
這未必是什么好話,但是曹操很高興,管他是不是好話呢,反正自己以后到江湖上混,可以和人吹牛,自己是被許劭評(píng)價(jià)過的人。
三國時(shí)候另外一位牛人袁紹,年輕時(shí)飛揚(yáng)跋扈誰也瞧不上,也難怪他眼高于頂,袁紹家里世代當(dāng)官,四世三公底蘊(yùn)深厚,但是袁紹就怕許劭。
袁紹當(dāng)濮陽令,屆滿回家,一路上仆從云集,扈從很多,但是進(jìn)入汝南境時(shí),他早早的解散了車隊(duì),自己架著一輛小車輕車簡從的回家了,他怕許劭給他差評(píng)。
龐德公是著名隱士,也是名士,劉表曾經(jīng)親自登門邀請(qǐng)龐德公出山,他不為所動(dòng)。
被龐德公這種著名隱士品評(píng)的人,也很容易成名。
龐德公評(píng)價(jià)過三個(gè)人,都青史留名了,這三人是司馬徽,諸葛亮和龐統(tǒng)。
龐德公稱司馬徽為水鏡,稱諸葛亮為臥龍,稱龐統(tǒng)為鳳雛。
這三人加上徐庶都在一個(gè)朋友圈里混,也許人家還拉了個(gè)群互相幫助,但是這個(gè)群里肯定沒有司馬懿一家,他們屬于另外一個(gè)圈子,叫司馬八達(dá)。
劉備遇到水鏡先生,請(qǐng)水鏡先生向他推薦人才,司馬徽自然要推薦自己朋友圈里的佼佼者,臥龍鳳雛得一可安天下,這話其實(shí)有點(diǎn)吹牛,但是因?yàn)閯涞玫搅酥T葛亮,事業(yè)才開始起飛。
所以人家水鏡先生也沒有瞎吹。
劉備得到諸葛亮等于加入了整個(gè)荊州的朋友圈,諸葛亮不是每天在家里唱唱《梁甫吟》就能給劉備規(guī)劃出“隆中對(duì)”那個(gè)名垂千古的戰(zhàn)略規(guī)劃的。
諸葛亮姨夫是劉表他和荊州上層有著千絲萬縷的聯(lián)系,諸葛亮對(duì)龐德公很尊重,每次見龐德公都恭恭敬敬的磕頭行禮,諸葛亮和荊州的士人隱士關(guān)系親密,和上層和智囊的良好關(guān)系才讓他對(duì)時(shí)事做出精準(zhǔn)的判斷。
一個(gè)整天皓首窮經(jīng)的儒生是無法指點(diǎn)江山的。
翻翻中國歷史,圈子其實(shí)挺重要。
劉邦成功靠的是自己豐沛的那些老鄉(xiāng),朱元璋拿下天下靠的是自己淮西的朋友圈。
曹操的最初班底來自他的老家安徽亳州,打開《三國演義》隨處可見曹操的手下曹仁曹洪夏侯惇夏侯淵許褚等人都是他的老鄉(xiāng)和兄弟。
劉備一直沒有成功大約也是因?yàn)樗麤]有建立自己的朋友圈。
劉備發(fā)條朋友圈點(diǎn)贊的大約也只有關(guān)張趙云,糜芳糜竺孫乾等寥寥數(shù)人,認(rèn)識(shí)諸葛亮后,諸葛亮把他拉入一個(gè)荊州圈這個(gè)大群,后來諸葛亮更是運(yùn)作他當(dāng)上了群主,從此劉備的事業(yè)才算打開了一片新天地。
劉備落難時(shí),水鏡先生為何推薦諸葛亮而非侄子司馬懿,原因很寫實(shí)
三國時(shí)期的天下紛爭的時(shí)期,在這期間出現(xiàn)了許多能人異士,他們有的人不想流于世俗,便退居在山村鄉(xiāng)野之間,過完平靜淡泊的一生,也有人會(huì)前去尋找自己相信的看好的君主去自薦,希望可以輔佐君主統(tǒng)一天下。當(dāng)然這個(gè)時(shí)期君主也會(huì)去尋找一些隱居避世的賢人,希望他們可以輔佐自己。
在這期間有一位人物叫司馬徽,他就是一個(gè)過著平淡生活的賢人。說起司馬徽大家可能沒有聽說過,但提到了劉備、諸葛亮那一定是耳熟能詳,劉備之所以可以找到諸葛亮都是托了司馬徽的福。司馬徽是東漢末年有名的名士,他精通許多方面的學(xué)問,人們經(jīng)常都稱他為“水鏡先生”。
有一次龐統(tǒng)想來拜見司馬徽,坐著馬車在路上看到司馬徽正在采桑葉,他就對(duì)司馬徽說采桑葉這種工作應(yīng)該由女子來做,男人就應(yīng)該出去建功立業(yè)。司馬徽說,您只知道走小路可以很快到達(dá)目的地,但是卻不怕迷路。以前許多賢人寧愿住在簡陋的房子中也不愿意出去做官。難道只有出門跟著許多侍從和侍女才可以嗎?許多人即使富庶也不被人們尊重。我愿意做一個(gè)不富庶的人。司馬徽和龐統(tǒng)相談非常愉快,司馬徽也認(rèn)為龐統(tǒng)是一個(gè)優(yōu)秀的人才。
當(dāng)時(shí)諸葛亮和龐統(tǒng)都是非常不追求名利的人,劉備想讓司馬徽為他舉薦人才,司馬徽便將龐統(tǒng)和諸葛亮舉薦給了劉備。劉備在拜訪司馬徽的時(shí)候向他詢問天下大勢,司馬徽說,天下大勢要去找那些看得懂、認(rèn)得清的人才可以,于是向劉備推薦了兩位賢能的人。之后大家也都知道了,劉備三顧茅廬才請(qǐng)諸葛亮出山,之后諸葛亮更是為劉備的基業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。這一切都源于司馬徽的舉薦。
傳說司馬徽待人非常溫和,常常是別人說什么他都會(huì)說好,司馬徽的兒子死后,別人告訴他他兒子已經(jīng)死了的消息,他也說好,司馬徽的妻子看不下去了問他說,別人都說你是一個(gè)賢能的人,可是賢人怎么會(huì)什么都說好,連自己的兒子死了都說好。司馬徽聽了妻子的話,對(duì)她說,你說的也很好。從此就有了“好好先生”這樣的詞語來形容像司馬徽這樣的人。
司馬徽舉薦龐統(tǒng)和諸葛亮到劉備身下,自己卻去為曹操做事,可以看得出司馬徽是有識(shí)人的本領(lǐng)的,他可能早就看出了曹操更有成大事的能力,如果不是司馬徽英年早逝,可能他的影響力會(huì)更大吧。在司馬徽將司馬懿推薦給曹操的那一天,他就在心中認(rèn)定曹操會(huì)是成功的那一個(gè),最后司馬家的勝利也可能讓他始料不及了。
三國的結(jié)局我們都知道了,最后是以司馬家的勝利作為結(jié)束的,三國之中沒有一個(gè)國家是最后的贏家,但我認(rèn)為司馬徽其實(shí)是有政治遠(yuǎn)見的,他洞察事物的能力絕對(duì)很高,只可惜他沒有看到西晉的建立,沒有看到自己心里的那個(gè)答案。
水鏡先生司馬徽的確是漢末的一代名士,只是無心朝堂,選擇隱居,躬耕田園,荊襄地區(qū)的有名的謀士都和他有著或多或少的關(guān)系,像是諸葛亮,龐統(tǒng),徐庶這樣三個(gè)頂級(jí)的謀士都是師承水鏡先生。而司馬懿并不是水鏡先生的侄子,歷史上并沒有明確的記載,如果司馬懿確實(shí)是水鏡先生的侄子,我想肯定會(huì)有記載的。從現(xiàn)在來看,他們只是都姓司馬而已。
之所以將諸葛亮介紹給劉備,主要的原因可能有兩點(diǎn)。第一,諸葛亮和適合劉備集團(tuán),在劉備集團(tuán)中猛將很多,他手下有很多都是武藝高強(qiáng)的將士,謀士就很少了,而且從劉備個(gè)人角度而言,他能夠十分信任諸葛亮,聽取諸葛亮的建議,諸葛亮和劉備相輔相成,能夠共創(chuàng)大業(yè)。第二,就是水鏡先生十分認(rèn)可劉備的個(gè)人品質(zhì),認(rèn)為劉備具有仁君的潛質(zhì),于是將自己的喜愛的學(xué)生給介紹給他。
司馬懿其實(shí)是被逼著加入曹操的,司馬家族作為漢室朝臣,十分忠心于漢朝。而曹操當(dāng)時(shí)的名聲狼藉,司馬懿是不屑于與曹操為伍的。無奈曹操權(quán)勢漸勝,司馬懿無奈加入曹操集團(tuán)。司馬懿所圖甚大,雖然在曹操手下,仍竭盡全力的輔助他。當(dāng)然他也始終在找機(jī)會(huì)為漢室報(bào)仇,結(jié)果我們都知道,司馬炎為漢室報(bào)了仇。
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