搏擊對抗的實質(zhì)，是力量、速度、勇氣的較量。力量大，速度快，攻勢猛的就占上風，從科學角度來說就是杠桿原理，誰身高臂長，擊打力量大就能壓倒對方。

而太極用松、軟、圓來解釋格斗，與現(xiàn)代科學是背道而馳的，太極最看不起的就身高腿長力量大，在他們看來“牛身高，馬腿長，武術(shù)豈能用斗量?”太極的理論在一定條件的較量中是有功效和威力的，比如在推手時，除了力量，確實需要松、軟、圓，利用借力把對方的力化解，然后借力推倒對方。但是在雙方放開拳腳對攻的情況下，需要的是硬度，抗擊打能力，松和圓只能作為輔助技巧使用，而且是在擁有絕對力量的前提下才能施展的技巧。

搏擊時除了力量，確實需要技巧，這種技巧就是距離的控制，步伐的移動，時間差的掌握，而不是松、軟、圓。

民間拳師在公園里推手時很厲害，動不動就把人推出去，上了擂臺就不行。因為在公園里推手是有條件限制的，只能互推，而不能拳打腳踢，而且對手也不是擁有強大力量的搏擊運動員，所以他們能發(fā)揮自身的優(yōu)勢，在擂臺上就截然不同了。

但是太極的理論也不是一無是處的，這也是古人長期實踐的總結(jié)。比如太極講究“粘”，不讓對手發(fā)力，然后用一些奧妙的語言來解釋，讓人覺得很神秘。這種“粘”確實是有用的，但說穿了一點也不是神秘，用現(xiàn)在的話來說就是摟抱，通過摟抱，貼近距離，使對方的腿腳失去移動空間，因而不能做功，也就無法像杠桿一樣來擊打了。在拳臺上，弱勢一方在扛不住對方擊打時，常用的招數(shù)就是摟抱。

民間太極拳師，如果練就了強大的力量和堅強的抗擊打能力，上擂臺時，再使用某些太極技巧，還是會有成效的。

民間太極拳拳師，非制約技術(shù)很好，制約技術(shù)不好。

在格斗領(lǐng)域，可以把技術(shù)分為制約技術(shù)與非制約技術(shù)，依據(jù)對外部刺激的利用程度，運動技能可分為制約技術(shù)與非制約技術(shù)，非制約技術(shù)運動技能指可以不參照個體外部條件變化所進行的運動技能，運動員知道并了解下一步應(yīng)做什么，如跳高屬于連續(xù)性的非制約技術(shù)，因為運動員每次試跳時，外界環(huán)境相對地保持不變，水沒變，不會像海水一樣動來動去，跳臺也是固定的高度。射箭是非連續(xù)性的非制約技術(shù)，箭靶是固定不動的，射箭的距離也是固定不動的。類似的還有體操、跳水、花樣滑冰、武術(shù)套路等。運動員可以預估下一個動作，更多是把事先編排好的動作程序化的再現(xiàn)。很多的傳統(tǒng)太極拳師傅，是通過個人的練習，展現(xiàn)出了速度、力量、纏繞勁，以及面對較為熟悉的朋友圈，徒弟，師兄弟之間的練習，這些都屬于非制約技術(shù)，一般都具有相當固定的動作模式。

制約技術(shù)指動作隨個體外部情境變化可作相應(yīng)變化的技能。運動者不知道下一步將要發(fā)生什么，如打乒乓是連續(xù)性的制約技術(shù)，司機的緊急剎車是非連續(xù)性的制約技術(shù)，走高速公路，插叉去的車，他們是隨機的變，在繁華的商業(yè)區(qū)開車，行人的出現(xiàn)是不確定的。類似的還有足球、籃球（不包括罰球）、排球、網(wǎng)球、拳擊等。制約技術(shù)要求人們具有處理外界信息的能力與對事件發(fā)生的預測能力。任何一場格斗，任何一個招式的應(yīng)用，都需要根據(jù)對手的形態(tài)，功力，站位，來決定使用機會，同樣是王八拳，如果泰森來使用也是一樣可以打倒普通人。因此專業(yè)的運動員，要經(jīng)過大量的實戰(zhàn)，不僅是運動隊內(nèi)部的實戰(zhàn)，還要經(jīng)常尋找不同的隊伍進行實戰(zhàn)，回顧一些新聞，球隊在賽前要進行熱身賽，交流賽，邀請賽，這類賽事都是為了正式的比賽，積累經(jīng)驗。

所以有很多的太極拳師，包括詠春拳師，真實的生活中他們并沒有進行更多的實戰(zhàn)，而是一些熟人之間的交流，套路的演練，從功力上來說當然是很牛逼，但是他們的臨場應(yīng)用技術(shù)是不行的。

張安邦喜歡聊武林中的事，民間太極也屬于傳統(tǒng)武術(shù)類，傳統(tǒng)武術(shù)跟現(xiàn)代搏擊完全是兩個東西，你用腳后跟也能想得出來，傳統(tǒng)武術(shù)就不是擂臺產(chǎn)物，也沒有進行合理化的擂臺進程，如果非要將傳統(tǒng)武術(shù)擂臺化，進化到最后就是現(xiàn)代搏擊，這是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，不以人力為轉(zhuǎn)移；不要以為投入多大的人力物力就可以做出傳統(tǒng)武術(shù)在擂臺上的特色，抗衡現(xiàn)代搏擊，你花的錢是錢，現(xiàn)代搏擊團隊花的錢都是紙��；你的時間投入是貨真價實，人家現(xiàn)代搏擊團隊的工作時間都是打水漂的，天底下沒有這個道理，也沒有必要非要跟領(lǐng)域外的東西爭一時長短，沒有必要，更沒意義。今天就再接著罵罵這些看熱鬧不嫌事大的孫子們！

現(xiàn)代搏擊打贏傳統(tǒng)武術(shù)是必然，輸了反而是偶然、是意外，這個張安邦已經(jīng)多次表明了態(tài)度。從歷史淵源上來說，傳統(tǒng)武術(shù)是現(xiàn)代搏擊的祖宗；但是從學術(shù)淵源上來說，現(xiàn)代搏擊跟傳統(tǒng)武術(shù)沒有半毛錢關(guān)系，很多人聽了張安邦這個觀點很是意外，聽不明白，聽不明白就對了，你明白了，你就不是你，你就是我了。舉個例子吧，你爺爺和你是血緣關(guān)系，但是你爺爺讀私塾，你留洋海外讀物理化學，從學術(shù)上來說，你和爺爺沒有半毛錢關(guān)系，但是你爺爺生了你親爸爸，血緣上他還是你祖宗，這是歷史造成的，跟學術(shù)發(fā)展無關(guān)，能明白吧，哪些拿現(xiàn)代搏擊惡心傳統(tǒng)武術(shù)的孫子們！

昨天我在問答聊了聊塔溝武校，今早就有人留言說“為啥沒人去踢館”，是的，塔溝有傳統(tǒng)武術(shù)，這個不假，但是踢館者有自知之明，打一些吹牛的民間個體是可以的，有門有派、有家有院的還是不能惹的。傳統(tǒng)武術(shù)名家手底下那個沒有幾個散打冠軍的徒子徒孫？老揪著這些老大爺上擂臺干不是個事，你把上世界六七十年代的拳王給我拉擂臺上跟現(xiàn)代搏擊干一把，照樣趴下，我舉這個例子有些大不敬，請諒解我的憤怒。

太極拳就是太極拳，現(xiàn)代搏擊就是現(xiàn)代搏擊；按搏擊的規(guī)則，太極輸?shù)拿髅靼装�；按太極推手的規(guī)則，搏擊也輸?shù)挠欣碛袚?jù)；也有人看熱鬧不嫌事大，說無限制，真無限制，我看打死人的流氓就沒規(guī)則，現(xiàn)代搏擊手被流氓欺負也不是新聞，是不是排名第一是流氓、第二是搏擊、第三是太極拳，都是鍵盤俠抬杠，我還真不怕你們了！

關(guān)注張安邦，聊聊武林中有趣的那些事，也歡迎南京就近的朋友來“張安邦工作室”喝茶，賺錢之余，多交個朋友唄！

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假的太多，鍛煉身體行，實戰(zhàn)不行。說穿了孔孟哪一套，仁義禮智信，打仗不好用，愚弄人的東西。

太極，有技擊太極和養(yǎng)生太極二款，技擊太極比較少見，也講究爆發(fā)力和速度，其修煉比較艱苦，所以喜歡的人少！養(yǎng)生太極屬于公園太極，慢悠悠輕飄飄氣感明顯，練起來舒服，喜歡的人多�。�

若把養(yǎng)生太極當成技擊太極上擂臺，是自欺欺人的搞笑，不敗才怪�。。�

這是因為拳擊是野項目！目地是為了錢而野！甚至可以玩命！太極是以緞練身體為目地，目地是更健康！所以不會帶出命亦不故的結(jié)果！這就是秀才遇上了兵怎么也說不清了！

普通太極拳師傅依訓誡修心，默默耕耘，不問輸贏，練真功夫。上擂臺大師丑化太極拳，挨揍為錢，目的不一樣。

在民間，練過的普遍比沒練過的要強。

若是一個民間選手，與專業(yè)搏擊選手對抗，根本不在一個界面。

太極拳的創(chuàng)立，也就不是為搏擊比賽而設(shè)，就不是一個項目，有自不量力破界而行，乃自尋煩惱。

民間的太極普通師傅。為什么對抗不了擂臺上的武術(shù)功夫。

原因是太極功夫，他們的風格特點不是硬功夫。否極泰來，他們追求的并不是對抗，因為對抗就需要把硬功夫和速度發(fā)揮到極致。但是太極思想是一種平衡思想，他們在武術(shù)當中，追求的是身心的平衡，追求的是身心的和諧，追求的是身心健康的發(fā)展。

而擂臺上的功夫，講究的是對抗，需要把硬功夫發(fā)揮到極致才能在對抗中取勝。所以我們會看到選手在擂臺上拼的你死我活，他們有一種勝者為王，敗者為寇的思想。

從上面比較來看，太極功夫適合于修身養(yǎng)性強身健體。不適合在擂臺上進行對抗。如果非要對抗的話，就會給人一種水土不服的感覺。

運動模式不同。每個項目都會在成型與不斷改進之后形成它的運動模式。不一樣的項目放一起會不適應(yīng)的，因為這不是實踐經(jīng)驗豐富不豐富這么簡單的問題，而是已經(jīng)到實踐經(jīng)驗不一樣的情況了。即使都是格斗擊技相關(guān)的，但是也會有很多差別。太極里面也有類似不同門不搭手說法，也是因為有些各自門里默認的競技習慣互相之間卻不清楚。

當然，我的觀點也不抬高誰不貶低誰。對于民間的許多人，他們確實擁有非常豐富的技術(shù)這些東西非常寶貴，好多都是在競技場上看不到的技術(shù)，可能是用不上，但是競技場上用不上不代表這些東西就沒有價值。擂臺只是攻防實踐的多種環(huán)境里的一部分而已。

至于上擂臺的人們，也不要動不動就說“大師”，這個詞也不是誰都配得上的。而且也不能說大師上了就得贏，有的人八九十了你還讓人家打擂臺么？當然，說不堪一擊的話，也情有可原。打不過就是打不過。有的人輸了說話還破口大罵的你能說他是“大師”么，臉都不要！

我相信高手在民間，因為許多人手里的面都有著很珍貴的東西，在擂臺上可能永遠看不到了，那些看不到的東西還很容易消失。你如果遇到有這些人的話還望你能夠虛心求教多學多益。不怕有它的時候沒用，就怕用它的時候沒有。