我們常說，文無第一，武無第二。但在每年的高考季，各省市縣的高考狀元，總是會引起人們的關(guān)注和熱議。同樣，對每年的高考滿分作文更是眾說紛紜，網(wǎng)評不絕于聲。

今年浙江的一篇滿分作文，一經(jīng)媒體公布更是引起熱議，批判和贊美兩種聲音可謂針鋒相對。

這篇《生活在樹上》的滿分作文，據(jù)說第一位閱卷老師只給了39分，后面兩位老師都給了55分的高分。最后作文審查組老師認(rèn)真細(xì)讀這篇作文，把此文打成滿分。

專家組認(rèn)為這篇作文文字老到，雖然晦澀但其實思維深刻，而且穩(wěn)當(dāng)具備。

文章從頭到尾邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說理到位，沒有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)。

有人認(rèn)為此文故弄玄虛，顯擺學(xué)識，沒有貨真價實，辭不配位；有人認(rèn)為其文寫作手法高超，思想深遠(yuǎn)，令人回味無窮，該得滿分。

筆者認(rèn)為，如果從學(xué)生的角度看，寫此文他（她）完全沒有錯。通過此文，一方面展示其所學(xué)綜合知識和文化課程的掌握運用能力，致于用什么體，用什么詞和表達何意，是學(xué)生的自由和權(quán)利。另一方面，高考作文所面對的是閱卷老師和評卷專家，一切以得高分為目的，一切以投其所好為出發(fā)點，就像寫專業(yè)論文針對其專家一樣，這是客觀現(xiàn)實。

從閱卷老師和評分專家的角度看，一篇作文的優(yōu)與差，沒有一個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化的評判標(biāo)準(zhǔn)。正因如此，才會出現(xiàn)同一作文，一位老師給評了39分、第二位老師給了55分、最后卻給了60分滿分三種差別如此之大的結(jié)果。

其實給作文多少分，這是專家老師的權(quán)力，且已成定局。如過去的滿分作文《赤兔之死》，但總體是絕大多數(shù)人給予好評。現(xiàn)如今的滿分作文似乎比那篇用文言文表述的滿分作文更晦澀難懂。這也許是遭詬病的主要原因。

其實我想，滿分作文的評出并公布一定要慎之又慎，因為，一旦進入公眾視野，它就會成為一種方向標(biāo)和導(dǎo)向旗，后面的莘莘學(xué)子就會學(xué)以看重。所以語文中的作文應(yīng)更在于文筆流暢、通俗易懂中反映思想性或哲理性，在敘事、論述中表達真情實感。

我是@石潤居 您對浙江2020高考滿分作文有什么看法呢？歡迎大家討論點評！

您好謝邀！8月2日，浙江省2020高考滿分作文《生活在樹上》引發(fā)網(wǎng)友熱議，有的非常推崇考生才華，認(rèn)為該文引經(jīng)據(jù)典，思想深刻，有的網(wǎng)友持反對意見，認(rèn)為文以載道，通俗易懂才是好文章，如此晦澀深奧，有故居炫技的嫌疑，不值得提倡，判為滿分，殊為不當(dāng)?shù)认�利言辭，各個大學(xué)教授及文學(xué)大家對此也都作出了評論。

作文開篇就是哲學(xué)家海德格爾，文中還引用了哲學(xué)家麥金泰爾以及卡爾維諾的《樹上的男爵》，特別是用了許多生僻詞，如:嚆矢，肯綮、祓魅、婞直等，全文讀起來根本沒有辦法按照日常思維慣性來理解，并且很晦澀，給人的感覺是在讀一篇當(dāng)代八股文。

逐字逐句的認(rèn)真閱讀后，會發(fā)現(xiàn)作文的核心思想大概是想表達年輕人的傲慢、張狂，只是因為年輕缺乏閱歷，向往自由，對生活的復(fù)雜性不斷對抗和妥協(xié)。年輕人有朝氣、有傲氣是對的，但也要對自己、對人類、對社會體制的充分認(rèn)知，就像《樹上的伯爵》里的柯西莫也是要腳踏實地的。簡單的人生道理被這位考生用拗口的語句和堆砌的生僻字包裹，然后再用哲學(xué)的手法推上一個高度，相信在很多人看來這是在咬文嚼字、不說人話，甚至是標(biāo)新立異、有悖常理。

高考作文最應(yīng)該考察的是學(xué)生的誠實、誠懇的品性和真才實學(xué)。這篇作文第一位閱卷老師只給39分，但后面兩位老都給了55高分，經(jīng)商議后最終被作文審查組判為滿分，還有閱卷老師直言不建議學(xué)生模仿。

我覺得文章寫出來是給大眾讀的，不是給小眾讀的，這是文章基本的社會價值；平白如話是寫作的至高境界，這句話仍然沒有過時；讀書多，記得的專業(yè)術(shù)語多，不等于有思想，不等于會寫作文。我想，浙江滿分作文鼓吹的是晦澀文風(fēng)是一種病態(tài)，在我國文學(xué)史上曾遭批判，重拾歷史沉渣，對語文教育貽害無窮。

謝謝！祝您生活愉快！

一篇高考作文成為熱點，說明它的與眾不同。怪不得評卷老師之間有分歧呢，一個39分，一個55分，最后還是評卷組研究，認(rèn)為此文不俗，判定滿分，評價頗高。

許多人看了這篇作文，都被驚呆了，一堆不常用的詞匯，什么嚆矢、振翮、婞直、玉墀、孜孜疙疙；還有翻譯的詞匯，祓魅（祛魅）、賦魅；同時出現(xiàn)好幾個外國作家、哲學(xué)家的名字，卡爾維諾、切斯瓦夫.米沃什、尼采、海德格爾、維特斯坦根。涉及古今中外，文學(xué)、哲學(xué)，可謂洋洋灑灑。

其實，這篇作文說的道理很簡單，就是說生活要有理想，但又不能脫離現(xiàn)實，找到其中的平衡才是最好的生活。

卡爾維諾的小說“樹上的伯爵”說的就是追求自由、理想生活的人，還是離不開現(xiàn)實生活的。

這篇作文從立意上來說，并無高深之處，而且一直圍繞理想與現(xiàn)實展開來寫，只是把話說得比較玄。

寫文章一般是兩個目的，寫給自己或?qū)懡o別人。寫給自己，自可無拘無束，密碼符號病句都行，寫給別人，就要符合大家習(xí)慣。要簡潔、表意清楚、符合語法邏輯。比如文中“薄脊”一詞，人們就不懂，“薄瘠”“貧瘠”“瘠薄”都是土地不肥沃或貧乏微薄的意思，但“薄脊”是啥呢？單薄的脊梁嗎？還有一個詞“覺感”，大家都知道有個常用詞是“感覺”，是心理學(xué)的詞匯。但是寫成“覺感”，就讓人感覺深奧了。也可以這樣理解，“感覺”，是先感知，再覺悟。那么“覺感”就是先覺悟，后感知，但不符合規(guī)律的。莫不是佛教用語?研究佛學(xué)的高人也許知道。

但是，必須承認(rèn)，這名同學(xué)讀了許多書，這是值得贊揚的。在考場上，能在這么短時間內(nèi)，想起好幾個外國作家、哲學(xué)家的名字，并且寫出兩句原話，這是真讀書的表現(xiàn)。否則，高考如此緊張，一般人圍繞一個主題，是想不起來這么多信息的。

從提倡讀書這個角度，得高分是應(yīng)該的，從作文角度給滿分，是不合適的。因為大家都看不懂的文章，還有什么意義呢？而且這種文風(fēng)根本不值得鼓勵。非要把你挺“倔強，剛直”，寫成你挺“婞直”，弄得大家還得現(xiàn)百度，沒準(zhǔn)批卷老師也蒙圈呢，你說有啥好處?

這篇作文已經(jīng)給滿分了，但此風(fēng)不可長，高考還是要說當(dāng)代語言。即使是讀書，也不提倡過早讀那些晦澀難懂的書，引用只言片語，很容易斷章取義，成年以后再讀，應(yīng)該更好。

浙江省2020年高考滿分作文《生活在樹上》，平心而論，確實寫的不錯。但我個人覺得，滿分實在是有點過高了！

《生活在樹上》一文有理有據(jù)，立意新穎，辭藻華麗。在高考有限的時間里，寫出這樣一篇作文，說明作者的文字功底扎實，與平時的積累密不可分。

然而文中故意寫一些晦澀難懂的辭藻來炫技。嚆矢、振翮、肯綮、玉墀、祓魅、婞直，等生僻詞語比比皆是。標(biāo)準(zhǔn)十足的“掉書袋”。

難道是閱卷老師被這些“高大上”的詞句給“唬住”了？自己不懂就給打滿分？

遙想自己小時候，也是一個十足的文青，喜歡讀書，喜歡做筆記，喜歡隨身攜帶一個小本本，每每看到好文佳句，還裝模作樣地記下來，時時誦讀。

當(dāng)然，百花齊放，百家爭鳴，才是開放、包容的態(tài)度。

我們應(yīng)該允許，應(yīng)該歡迎，應(yīng)該鼓勵這樣有個性，有態(tài)度的作文，但如果成了一陣風(fēng)，大家爭相模仿，那就矯枉過正了！

【高考作文是答題，是在向閱卷老師投簡歷，和考公務(wù)員答申論一樣】我的回答僅從考生答題角度談一下個人看法。

我們要明確一個概念，這篇作文是一個考生在答高考題。他（她？）不是在寫其它文章。那么高考題，任何考試題，都有它的“規(guī)矩”。凡是參加過高考和各種公招的就應(yīng)該有體會。不按套路出牌，死路一條。

所以，這名考生得按答題的套路寫東西才能得到好的分?jǐn)?shù)。這名考生寫文章是為了得分?jǐn)?shù)，升學(xué)，那得按照得分?jǐn)?shù)的套路。

比如，展現(xiàn)自己閱讀量。從用詞用語要能讓閱卷老師看得出自己讀過書。高考作文的閱讀對象是語文老師。高考作文是一種考試題。從某種角度說，屬于一種“專業(yè)性”文章�？忌�得讓看的人喜歡。

又如，中心突出，有自己的見解，盡量與其他考生不同。考場上的作文應(yīng)該新穎獨特就有可能得到好的分?jǐn)?shù)。這篇文章至少做到了中心明確，卒章顯志。比如最后一句話：

生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。

作文明確地告訴了閱卷老師，他的中心，也就是對問題的看法，個人理解應(yīng)該是：懷揣理想，立足現(xiàn)實，走向美好。

再就是，構(gòu)思的“個性”，也就是“獨辟蹊徑”吧。這篇文章抓住作文題中的一句話切入：

在不斷變化的現(xiàn)實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產(chǎn)生。”

找到了一個與之契合的點：意大利文學(xué)家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長篇小說，《我們的祖先》三部曲之一的《樹上的男爵》展開論述。形成了這篇文章的個性。

總之，個人覺得，高考作文是在做題，是在向閱卷老師投簡歷。這就如同我們參加面試，要讓面試官看見我們身上的閃光點和潛力。

一個18、19，甚至可能16、17歲的學(xué)生，是不是通過這篇文章，讓你看見了他（她）在語文這一科的專業(yè)素養(yǎng)？所以考生就得高分咯。

這是個人看法，和大家一起探討。請大家指點。

就高考學(xué)生與其作文而言，只有四句話要說，即：

精神可贊，內(nèi)容可鑒，文不可學(xué)，風(fēng)不可長.。

這篇文章真要認(rèn)真讀，也不難讀懂。文章沒太多實質(zhì)性內(nèi)涵，車轱轆話來回說，不過是用晦澀的概念講了一些人人都能理解的問題。

我們逐段解釋一下這文章說了什么吧：

原文第一段：

現(xiàn)代社會以海德格爾的一句“一切實踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮。

說人話的翻譯：現(xiàn)代社會改變了傳統(tǒng)社會的期望，人們有更多的可能性。

原文第二段：

我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對超越性的追求，不屑于古舊坐標(biāo)的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當(dāng)這種期望流于對過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達達主義時，便值得警惕了。與秩序的落差、錯位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實的藍圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。

說人話的翻譯：現(xiàn)代化帶來了更多的可能性，現(xiàn)代性給予了人們批判傳統(tǒng)的工具，人們因此不假思索地批判過去的觀念，這使得現(xiàn)代社會難以建立共識，現(xiàn)代人也難以有明確的行為處事準(zhǔn)則。

原文第三段：

“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中�！丙溄鹛珷栔�言可謂切中了肯綮。人的社會性是不可祓除的，而我們欲上青云也無時無刻不在因風(fēng)借力。社會與家庭暫且被我們把握為一個薄脊的符號客體，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。而這種偏見的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上。

說人話的翻譯：人無法脫離于社會而存在。但我們卻把社會和家庭看做是與我無關(guān)的客體，把“社會”和“家庭”把握成淺薄的符號概念，一定程度上是因為我們尚缺乏體驗與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。這其實也是一種傲慢的表現(xiàn)。

原文第四段：

在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對自己的期望本就是在與家庭與社會對接中塑型的動態(tài)過程。而我們的底料便是對不同生活方式、不同角色的覺感與體認(rèn)。生活在樹上的柯希莫為強盜送書，興修水利，又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實的，也是實踐的。倘若我們在對過往借韋伯之言“祓魅”后，又對不斷膨脹的自我進行“賦魅”，那么在丟失外界預(yù)期的同時，未嘗也不是丟了自我。

說人話的翻譯：我們的「自我」是如何被塑造的？我們在實踐中塑造了「自我」，我們在家庭和社會的互動中，被定義了「自我」。假如我們不斷批判傳統(tǒng)家庭和社會觀念，又沒有足夠好的參照物來定義自我，那么，在不斷為自己「賦魅」的過程中，我們未嘗不是丟失了自我。

原文第五段：

毫無疑問，從家庭與社會角度一覘的自我有偏狹過時的成分。但我們所應(yīng)摒棄的不是對此的批判，而是其批判的廉價，其對批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負(fù)前人遺產(chǎn)的過程，那其“永遠(yuǎn)重復(fù)”洵不能成立。何況當(dāng)?shù)V工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時，我們沒資格斥之以媚俗。

說人話的翻譯：毫無疑問，從家庭和社會角度來定義一個人有些狹隘。但我們應(yīng)該做的是批判它的狹隘，而不是對此完全否定。

原文第六段：

藍圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實踐場域的分野也未必明晰。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時，在途中涉足權(quán)力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達成？在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會性，又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風(fēng)帆，并效維特根斯坦之言，對無法言說之事保持沉默。

說人話的翻譯：在我們塑造生活的同時，生活也在澆鑄我們。

原文第七段：

用在樹上的生活方式體現(xiàn)個體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。

說人話的翻譯：我們應(yīng)該批判性地繼承傳統(tǒng)觀念，用超越的目光繼續(xù)前進。

拆解完全文，我們發(fā)現(xiàn)，全文的思想可以用3句話簡單概括：

1.在傳統(tǒng)社會中，家庭與社會的期望塑造并定義了每個個體。

2.但在現(xiàn)代社會中，人們不假思索地批判過去的觀念，解構(gòu)家庭和社會的期望，人們有了更多的可能性，但現(xiàn)代人也難以有明確的行為處事準(zhǔn)則。這種情況下我們怎么辦？

3.我們應(yīng)該批判性地繼承傳統(tǒng)觀念，用超越的目光繼續(xù)前進。

文筆好的一個最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)是「準(zhǔn)確性」。

準(zhǔn)確性指的是你的文字能更好地表達你的想法。你的文字能被別人更準(zhǔn)確理解。

別人看懂了你想說的。這是最初級的準(zhǔn)確性。

別人感受到了你想傳遞的情緒、體驗。這是更高級的準(zhǔn)確性。

這篇作文毫無準(zhǔn)確性。

評閱老師說這篇作文「層層遞進」，還不算錯。

但「毫無多余的廢話」，就完全不是了。甚至我們可以說「這篇文章全是廢話」。

它既沒有充分地去表達作者想要表達的思想，也沒有讓文字被別人更準(zhǔn)確理解。

晦澀的概念、看起來豐富的論據(jù)，只能掩飾思想的貧瘠。

文章引用了這么多哲學(xué)家，用了這么多厚重的概念，表達的卻是一些特別淺顯的內(nèi)容。

這些名詞、這些概念、這些觀點是在數(shù)十?dāng)?shù)百次論戰(zhàn)或文章著作中中被確立起來的，學(xué)者們塑造專有名詞是為了讓表達變得更加清晰、更加準(zhǔn)確，而不是讓表達變得更加復(fù)雜。

作為一個高三學(xué)生，其實能夠有這樣的思考，我覺得非常厲害。我不認(rèn)為這位學(xué)生是淺薄的，但他在文字表達上，確實是走了歪路。而且高考閱卷組也在贊同這種歪路。

若高考閱卷組要把這種喪失準(zhǔn)確性的文字評判為「滿分范文」，那可是歪上加歪，錯上加錯。高考作文有一定的規(guī)則，考生需要在不到一小時內(nèi)展現(xiàn)思想，展現(xiàn)閱讀面，展現(xiàn)文筆。所以晦澀的概念，生僻的動名詞，罕見的思考角度都能夠為考生增加權(quán)重。

高考作文要求考生炫耀文筆，炫耀思想，炫耀閱讀面，但這絕不意味著這篇《生活在樹上》是一個好的范本。

高考作文可謂是帶著枷鎖跳舞，但不是帶著枷鎖裝瘋賣傻啊……

底下有留言的朋友認(rèn)為，這篇文章為了增加文學(xué)性，才引用了這么多的名人名言和概念，自然會導(dǎo)致削落準(zhǔn)確概念的表述而使得語意模糊化。

我認(rèn)為不是的。增加文學(xué)性色彩并不等同于增加閱讀難度。文學(xué)理論中有兩個詞匯，一個叫做「陌生化」，一個叫做「含混」�！改吧�化」本質(zhì)上是通過把熟悉的事物/思想變得陌生，從而讓讀者在這種陌生的視角中找到美感。這種文學(xué)修辭方法沒有喪失語言的準(zhǔn)確性，也沒有增加閱讀的難度。而「含混」則是通過降低文字表達的準(zhǔn)確性，使文本有多種理解角度，從而增加文字的美感。

「含混」和「陌生化」都會提高文字的美感，但不會提高文字的閱讀難度。

但這篇文章相反，不僅沒有美感，還增加了閱讀難度。

為了證明這篇文章既可以保留相同的思想表達，也可以兼具文學(xué)性，我改寫了這篇作文的前兩段，放在評論區(qū)里。大家自己感受一下，是否能夠在保證文學(xué)性的前提下，充分表達思想。我覺得是可以的。是作者用生僻詞和厚重的概念把這么簡單的思想變得復(fù)雜了。

同樣是帶著枷鎖跳舞，2017年江蘇省的高考作文題是「車輛與時代變遷」。下面這篇《車的詩學(xué)》，也在炫耀，也在八股文，但就沒有這篇《生活在樹上》這么強烈的油膩感，甚至看完有一種強烈被洗腦的感覺。多看幾遍，甚至?xí)�擊�?jié)贊嘆。

比如開頭第一段，作者把車和詩學(xué)這兩個完全不相干的事物放在一起比較，凸顯出了巨大的矛盾，也呈現(xiàn)了文字的張力。

后面幾段，先講古代中車是「抽象性的力量」，轉(zhuǎn)換到了現(xiàn)代中車是一種「財富的象征」「工業(yè)化的象征」，這與詩學(xué)相對立。

這個過程中，作者運用了時間轉(zhuǎn)換、空間轉(zhuǎn)換、從整體到局部的論述手法，顯得車無所不在，但又在詩學(xué)中缺席。作者點出了車中的缺席，讀者驚醒。驚醒后，讀者回想車的存在，沿著剛剛作者的寫作順序，從時間到空間，從局部到整體，讀著從多個角度增加了對車的認(rèn)知，車的詩意在多個角度的認(rèn)知中顯露出來，也按扣了高考題中「時代的變遷」。

明明也是炫耀，明明也是應(yīng)試作文，卻讓人讀著驚嘆。這才是難以模仿的文字功底。一個年長10歲的文字工作者，恐怕都難以模仿出這樣的文字。

而《生活在樹上》，模仿起來并不難。因為它的思想性不難；它的文筆，更不難。

如果是在十年前，看到這樣的文章，我會驚嘆一聲，哇，這個人好厲害。但放到現(xiàn)在，說實話，我真的欣賞不來，不過我也能夠理解這種年輕時想要炫耀自己才學(xué)的心理。

有幾個生僻字什么的，我覺得也并不是什么大的毛病，因為憑著語句的氛圍，也能大致懂得其中的意思。最不喜歡的就是那種做作的表達方式，句子真的很拗口，讀起來真的很費勁，比看好多專業(yè)書籍都累。明明可以很簡單地表達出來的東西，卻偏偏不肯說人話，故弄玄虛的痕跡太過于明顯。

仔細(xì)讀幾遍之后，就會發(fā)現(xiàn)文中引用的那些東西，其實也不需要很深入地去讀一些哲學(xué)書籍，只需要粗略地淺嘗輒止一下，便可信手拈來。只是作者用了一種完全不同于我們平常的表述方式，給它蒙上了一層神秘的面紗，讓人覺得高深莫測而已。這是作者的聰明之處，但也是最大的失敗之處。

或許你真的學(xué)富五車才高八斗，但卻不要忘了，你是在干嘛。你在寫作文，寫文的初衷是什么，是要給人看的，是要在表達自己的同時，要能引起別人的共鳴。但如果別人根本就不明白你在說什么，那你這篇文章的意義何在？

也許你會說是你自己才疏學(xué)淺不學(xué)無術(shù)，看不懂我這高端大氣上檔次的文章。如果只是我一個人這樣說的話，我必須得承認(rèn)這是自己的無能。但如果有天太多這樣的聲音，你是否需要重新審視一下自己的定位。

有了一定的生活閱歷之后，就會發(fā)現(xiàn)，最美好的東西，往往蘊藏在最樸素的事物里。就像飲食，不需要大魚大肉，簡單清淡的，其實才是最佳康最有有營養(yǎng)的。但年輕的時候，卻往往喜歡與眾不同，喜歡凸顯自己，張揚自己的個性，這是他們的共性。畢竟，每個階段都有每個階段的特點，我們的世界才會更加豐富多彩。所以，我雖然不喜歡這篇文章，但卻可以理解你想要展現(xiàn)自己，想要獲得認(rèn)可的心情，畢竟我們都曾年輕過。

大家先來看看這篇文章，看懂了沒有？

根據(jù)投票調(diào)查結(jié)果顯示，大概只有5％的人能完全看懂，絕大部分人都似懂非懂。

這篇文章用了很多生僻難懂的詞語，感覺像是在讀當(dāng)代作家，新文化運動時期作品，那時剛剛提倡白話文，所以有的語言表達方式現(xiàn)在讀來拗口。

這篇文章又像在讀外文中譯，而且是很不好的外文中譯，每句話都不流暢，看得人恨不得改一改，改成我們熟悉的表達方式，熟悉的語言，熟悉的文字。

看的人太難受了??。為什么不能用一種酣暢淋漓的方式表達觀點，要用這種故做高深的姿態(tài)，一種想上廁所憋著的難受。

用正常的語言難道寫不好這篇文章嗎？如果能用大家都看懂的方式寫出深刻的道理才是高手所為，故意把簡單的道理講的玄乎其玄，讓人如墜云海，并不是厲害，是忽悠。

這文比古詩還難懂。你們都看懂了沒？

只覺文詞句義不明，晦澀

暗淡無光。似霧霾中的曲

徑，難以通幽……