科舉制度在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是最為成熟的文官選拔人才考試制度；自隋朝末年開始，唐朝基本成型，宋朝趨于完善；這樣的人才選拔制度領(lǐng)先了西方國(guó)家一千多年。

那么科舉考試考什么呢？

下面介紹一下清朝最后的科舉考試，與大家分享科舉考試題；

清朝的科舉考試分為“鄉(xiāng)試”、“會(huì)試”、“殿試”這么三級(jí)；除了正常的考試(固定時(shí)間)以外，還有“恩科”，也就是皇家有喜事比如皇上大婚，老佛爺做壽都要“開恩科”給莘莘學(xué)子增加一次機(jī)會(huì)。

公元1903年，就是這么一個(gè)特殊的年份；由于“庚子之亂”，兩年沒有科舉考試了；因此1903年的科舉一共進(jìn)行了四次!

閑話少說，咱們還是來看看科舉考試的試題——

首先是“鄉(xiāng)試”；也就是各地自主命題，因此，考題是五花八門——

光緒二十九年(1903年) 考題：

順天府（策論）：

題1.《漢初馳商賈之律論》 題2.《東漢中興功臣多習(xí)儒術(shù)論》 題3.《龔遂治渤海虞詡治朝歌論》 題4.《隋唐二史不為王通立傳論》 題5.《吳兢上貞觀政要張九齡上千秋金鑒司馬光上資治通鑒真德秀上大學(xué)衍義論》

其他各�。�

河南《中州形勢(shì)論》 陜西《王猛治秦論》 山西《韓信引兵下井陘如陳余用李左車策信將何以待之論》 湖南《夏少康年四十以一成一旅致中興論》 廣東《武以俠犯禁論》 山東，《遼金元開國(guó)兵力論》

這一年的科舉考試，是清朝庭改革科舉，廢除“八股文”以后的第一次；因此，不管鄉(xiāng)試、會(huì)試，都考三場(chǎng)，第一場(chǎng)試中國(guó)政治、史事論五篇；

第二場(chǎng)試各國(guó)政治、藝學(xué)策五篇，第三場(chǎng)試《四書》義二篇、《五經(jīng)》義一篇�！�

以上一切考試均不準(zhǔn)用八股文程式，策論均應(yīng)切實(shí)敷陳，不得仍前空衍剽竊�！�

簡(jiǎn)單說，這次科舉考試不再僅僅限于儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》，還增加了中外時(shí)事政治。

鄉(xiāng)試完了還有“會(huì)試”；會(huì)試選拔以后就是“舉子”，最后由這些舉子們參加“殿試”；下面介紹的是“殿試”的考題，也就是“狀元”的考題——

考試時(shí)間：

光緒三十年五月二十一（1904年7月4日）

考點(diǎn)：紫禁城保和殿

考題：“策” 四道題：

1.“世局日變，任事需才，學(xué)堂，警察，交涉，工藝諸政，皆非不學(xué)之人所能董理。將欲任以繁劇，必先擴(kuò)其見聞，陶成之責(zé)，是在長(zhǎng)官。顧各省設(shè)館課吏，多屬具文，上以誠(chéng)求，下以偽應(yīng)。宜籌良法，以振策之”。

2.“漢唐以來兵制，以今日情勢(shì)證之歟”。

3.古之理財(cái)，與各國(guó)之預(yù)算決算有異同否“。

4.“士習(xí)之邪正，視乎教育之得失。古者司徒修明禮教，以選士，俊士，造士為任官之法。漢重明經(jīng)，復(fù)設(shè)孝廉賢良諸科，其時(shí)賈董之徒最稱淵茂。東漢之士以節(jié)義相高，論者或病其清議標(biāo)榜，果定評(píng)歟唐初文學(xué)最盛，中葉以后，干進(jìn)者至有求知己與溫卷之名，隆替盛衰之故，試探其原。……今欲使四海之內(nèi)，邪慝不興，正學(xué)日著，其道何之從？”

怎么樣？如今的學(xué)子們見了這樣的考題，可能立馬會(huì)暈過去——沒有外語(yǔ)，沒有數(shù)理化，就是要你為皇帝治國(guó)理政出主意!

順便說一下，這一年的狀元是劉春霖；因?yàn)榇巳说囊皇窒夘^小楷引起了考官的注意；看來，寫得一筆好字在任何時(shí)候都不會(huì)吃虧；

那一年正好是全國(guó)大旱災(zāi)，名單上報(bào)到了老佛爺那兒慈禧太后一見“劉春霖”三個(gè)字，馬上欽點(diǎn)了狀元(沒有光緒皇帝什么事)；

這樣看來，當(dāng)狀元的不僅僅要字寫得好，名字也要取得“喜慶”，帶一些“祥瑞”才行。

作為一名在高校工作的草根，我來回答這個(gè)問題。

古代科舉考試是我國(guó)隋代至清代的選人制度，是古代世界非常先進(jìn)的選官用人制度，對(duì)現(xiàn)代人才選拔影響深遠(yuǎn)。隋代時(shí)的科舉考試仍然沿用了前代很多成例，雖然較察舉制和九品中正制有了很大進(jìn)步，但仍然無法平衡世家大族與庶族的關(guān)系。到了唐代，自太宗開始，逐漸有所改變；武則天時(shí)期，除了設(shè)置文科舉，還設(shè)立了武科舉。發(fā)展到宋代，科舉制度進(jìn)一步完善，逐漸成為了中國(guó)讀書人的上升通道。應(yīng)該說，科舉制度是儒家士大夫與君主共同治國(guó)思想的現(xiàn)實(shí)化產(chǎn)物，考試內(nèi)容也隨著時(shí)代的不同而發(fā)生變化，但基本核心未變，即以儒家經(jīng)典為考試選題為主。后來隨著程朱理學(xué)興起，科舉也形成了以八股文為主要文體的文章風(fēng)格。

題主說科舉考語(yǔ)文，其實(shí)并不正確。各朝科舉考試科目都在不斷變化，唐朝考試科目很多，常設(shè)科目主要有明經(jīng)（經(jīng)義）、進(jìn)士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算學(xué)），到明朝只設(shè)進(jìn)士一科，清襲明制，但也開過特制（特別科），如博學(xué)鴻詞科、翻譯科等。我們?cè)陔娨暽铣３？吹降目婆e考試，一般是進(jìn)士科，其內(nèi)容也包括了墨義、口試、貼經(jīng)、策問、詩(shī)賦，到了明代就只有經(jīng)義一門了。但即便如此，該考試也更像是現(xiàn)在的策論考試，即考生要通過儒家經(jīng)典中的句子（當(dāng)然到了明清兩代，科舉題目開始出現(xiàn)奇葩的斷句，在清朝中期甚至還出現(xiàn)了“維民所止”的文字獄），映射到現(xiàn)實(shí)生活，在提出解決問題的方法。如果說大家考過策論考試，就會(huì)知道，這是對(duì)社會(huì)科學(xué)的總覽，鑒于科舉考試主要是選官考試，因此考官錄�。ǔ�了徇私舞弊的）主要是看考生在策論中是否提出了對(duì)社會(huì)問題的現(xiàn)實(shí)解決方法，這就涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、管理等多個(gè)方面，因此古代科舉考試，可絕不僅僅是語(yǔ)文這么簡(jiǎn)單。

應(yīng)該說，科舉制度是世界中古最先進(jìn)的人才選拔制度，不但對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn)，對(duì)于越南、朝鮮、日本等國(guó)家也具有較為深遠(yuǎn)的影響。但科舉考試過于注重社會(huì)科學(xué)，尤其關(guān)注國(guó)家治理，導(dǎo)致我國(guó)及周邊各國(guó)長(zhǎng)期對(duì)自然科學(xué)關(guān)注不足，使這些國(guó)家在近代以現(xiàn)代科學(xué)主導(dǎo)的工業(yè)革命中失去先機(jī)，從客觀上造成了落后的現(xiàn)實(shí)。

作為古代使用時(shí)間最長(zhǎng)的人才選拔方式，提到科舉內(nèi)容大家第一個(gè)想到的就是“八股文”，那么古代科舉考試真的只考語(yǔ)文一門嗎？事實(shí)上并非如此，科舉從開創(chuàng)到完善其實(shí)經(jīng)歷了極為漫長(zhǎng)的時(shí)間，而考試科目實(shí)際上也在不斷變化。

目前普遍認(rèn)為科舉萌芽出現(xiàn)在南北朝，后經(jīng)隋朝發(fā)展完善，于唐朝形成定制。事實(shí)上，誕生之初的科舉制度其實(shí)與兩漢察舉制有著太多的相似之處，不僅沒有形成定制，且僅有明經(jīng)科和進(jìn)士科兩類。例如隋朝時(shí)的科舉還需要官府舉薦，而直到唐高祖武德年間才明確了地方預(yù)試和考生“自薦”的制度。

直到歷經(jīng)唐太宗和武則天的進(jìn)一步完善，科舉制度才真正開始得以規(guī)范推行，彼時(shí)的科舉主要分為�？坪吞乜苾深悾��？萍疵磕甓ㄆ谂e行的科舉考試，而特科則是依據(jù)皇帝詔令臨時(shí)舉辦的特殊考試。

根據(jù)《新唐書·選舉志上》的記載，彼時(shí)的�？瓶颇恐饕�有：秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算，一史、三史、開元禮、道舉、武舉、童子科、醫(yī)舉科等。簡(jiǎn)單介紹一下各科的考試內(nèi)容：

1、秀才科。主考方略策，也就是計(jì)謀策略，由于隋唐時(shí)以秀才科為最高，因此錄取難度最大，隋朝秀才科先后不過錄取10人，唐代每次也就錄取一兩人，因而很少有士子愿意報(bào)考，因此唐初設(shè)立一段時(shí)間后，便被廢除了。

2、明經(jīng)科。又細(xì)分為五經(jīng)、三經(jīng)、二經(jīng)、學(xué)究一經(jīng)、三禮（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）、三傳（《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》）等。而唐代又按照經(jīng)書分量將經(jīng)書分為大、中、小三類，其中《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》為必考內(nèi)容。明經(jīng)科主要便是考學(xué)子對(duì)儒家經(jīng)典著作的掌握程度，因此哪怕死記硬背往往也能考中。唐玄宗開元二十五年（737年）后規(guī)定加試時(shí)務(wù)策，為的就是讓讀書人從故紙堆中爬起來，結(jié)合實(shí)際思考問題，確保學(xué)以致用。

3、進(jìn)士科。唐初時(shí)進(jìn)士科僅考時(shí)務(wù)策五道，唐高宗調(diào)露二年（680年）為進(jìn)士科加試帖經(jīng)、雜文，從而使得進(jìn)士科形成了雜文、帖經(jīng)、策問三場(chǎng)考試制。唐中期后又增考詩(shī)賦，且詩(shī)賦比重往往較大。作為唐代最受歡迎的兩科，由于進(jìn)士科的難度比明經(jīng)科相對(duì)要大，進(jìn)士科大約每100人只有一二人被錄取，而明經(jīng)科大約每10人就有一二人被錄取，因此又有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”之語(yǔ)。

4、明法科。主要考律、令知識(shí)，試策共10條，其中律七條，令三條，通八條以上可被錄取。該科主要考察學(xué)生對(duì)朝廷律法和制度的了解程度，由于是專業(yè)知識(shí)，因而錄取人數(shù)相對(duì)也比較少，例如李商隱便是明法科出身。

5、名字科。也稱“明書科”或“書科”，主要有帖經(jīng)、口試、試策三道程序，主要考《說文》、《字林》，主要考核的是文字、訓(xùn)詁知識(shí)和書法，由此可見唐代對(duì)書法的重視程度。

6、明算科。主要考核算術(shù)，要求詳明術(shù)理，考試內(nèi)容主要是《九章算術(shù)》、《周髀算經(jīng)》、《海島》、《孫子》、《五曹》、《張丘建》、《夏侯陽(yáng)》、《五經(jīng)算》等。算學(xué)生學(xué)業(yè)完成后參加國(guó)子監(jiān)考試，合格者再參加科舉省試，及第后待銓選后敘任官員為從九品下。

7、諸史科。主要考核歷史知識(shí)，其中“一史”主要考《史記》；“三史”，主要考《史記》、《漢書》、《后漢書》。

8、開元禮科。顧名思義，主要考察的是開元年間制定的禮儀制度，該科設(shè)于唐德宗貞元年間。

9、道舉。唐玄宗時(shí)舉行過，主要考《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》等，這是唐朝注重道家思想、扶持道教勢(shì)力的反映。

10、武舉。武則天時(shí)設(shè)立，又分為平射、武舉二科目。主要考步射、馬槍、馬射、負(fù)重、語(yǔ)言、身材等等。

11、童子科。凡10歲以下能通一經(jīng)及《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》的，皆可參加童子科考試。能背誦十卷的可以授官，能背誦七卷的可以授予出身。

12、醫(yī)舉科。于唐玄宗開元二十二年（734年）設(shè)立，考試內(nèi)容為醫(yī)經(jīng)方術(shù)，《本草》、《脈經(jīng)》、《素問》、《傷寒論》和諸雜經(jīng)方義等。

此外，皇帝還會(huì)開設(shè)特科，也稱為“制科”，考試內(nèi)容和時(shí)間往往由皇帝臨時(shí)決定，例如“賢良方正”、“直言極諫”、“博通墳典達(dá)于教化”、“軍謀宏遠(yuǎn)堪任將帥”、“詳明政術(shù)可以理人”等。

宋朝時(shí)期，科舉制度基本沿用了唐朝的模式，不過科目比唐代大為減少，例如詩(shī)賦便被取消，其中進(jìn)士科仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，由于進(jìn)士大多可官至宰相，因此進(jìn)士科又被稱為“宰相科”。此外，宋朝科舉還增加了錄取名額，并增加了殿試和彌封等制度，而唐朝墨義、口試、貼經(jīng)、策問、詩(shī)賦等考試方式，到宋朝時(shí)也僅剩下了經(jīng)義、策問、詩(shī)賦。

元朝時(shí)期雖然也有科舉，但比起唐宋時(shí)期不僅考試內(nèi)容大為縮減，且體現(xiàn)出了極為嚴(yán)重的不平等性。到了明清時(shí)期，考試科目再度嚴(yán)重縮水，只剩下了進(jìn)士一科，且考試方式只剩下了經(jīng)義一門，而明朝中后期更是對(duì)寫作方式進(jìn)行了嚴(yán)格限制，要求必須以“八股”的形式作答，這便是我們常說的八股文了。

如上所述，雖然各超嗲的考試科目都在不斷變化，但總體來看基本呈現(xiàn)出一種遞減的模式，唐朝時(shí)期科目最多，到了明清時(shí)期科目便已經(jīng)減少到只剩一門了，結(jié)果最終導(dǎo)致科舉失去了本來面目。

肯定不是。

科舉設(shè)立之初其實(shí)非常注重實(shí)用性的，基本上做官要用到什么就考什么，比如以下這些：

明經(jīng)科：著重考經(jīng)義

進(jìn)士科：著重考時(shí)務(wù)，內(nèi)容以政務(wù)、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、漕運(yùn)等為主

明法科：考法令法規(guī)，法律制度。

明算科：考自然科學(xué)和算數(shù)

明書科（明字科）：考書法和文字理論

醫(yī)科：考對(duì)醫(yī)學(xué)著作理解和醫(yī)術(shù)

日試萬言科（萬言科）：?jiǎn)稳招┮黄�萬字文章

秀才科：能力出眾的全才，唐朝很少有人考過，設(shè)立沒多久就取消了（和明清的秀才不一樣）

百偏科：考單日作文百篇

一史科、三史科：考?xì)v史前者從《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》中四選一考，后者考上面說到的前三個(gè)。

道舉科：考道家學(xué)說

。。。。。。

唐宋時(shí)期科舉設(shè)立科目其實(shí)總共要高達(dá)50多種，只是其中的有些常設(shè)，有些不常設(shè)而已。

明清因?yàn)榭荚嚾藬?shù)擴(kuò)大，為了閱卷方便，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，統(tǒng)一思想，把除明經(jīng)、帖義、策問外的雜項(xiàng)基本都取消了，策問也強(qiáng)制要求成八股文形式，內(nèi)容不在以實(shí)務(wù)為主，變成了''代圣人言''，才看起來徹底成語(yǔ)文了。

經(jīng)義，策論，詩(shī)詞很多的

貌似還要看樣貌是否端正，還有治國(guó)之策，最后還有殿試，由皇帝直接考問。