我覺得古人測字是一種寄托，也是一種占卜，當一個人遇到解釋不了的事情，或者遇到表表達不出的事情，或者沒有了方向，想要獲得一些方向指引下，這樣可能會想到測字，通過這個字來給自己一些暗示或者明示，以指引自己下一步的行動。古人喜歡測字更是一種帶有目的性的行為，并不單純是一種喜好。其實現(xiàn)代人也以不同的方式演義這這種行為，古人如此，今人也如此，因為人的天性從未改變過過！

莫言測字應(yīng)迷信，神妙梅花不自知。

測字術(shù)很神！

先說古人例子，再說自己的例子。

相傳古代有一位測字大神，他叫謝石（和古人同名）。有一次皇帝（好像是宋高宗）聽說謝石相當牛掰，于是微服私訪，找到他測字。先在地寫了一個“朝”字，謝石說，您是十月十日出生之人，皇上點頭不已。

然后宋高宗又在地上寫了一個“一”字，謝石見狀，立即下跪稱“草民拜見陛下”，宋高宗問，你如何得知我是皇帝。謝石說“土上一橫，王也。”而且普天之下，莫非王土。這豈不就是皇上么？

宋高宗心中大為稱奇，又寫了一個“春”字，這個春字寫得上大下小，謝安沉吟良久，微微說了一句“秦頭太重”，宋高宗心下了然。春字和秦字的上半部分完全相同，而這個秦，想來應(yīng)當是指秦檜。

此事后來被秦檜得知，心中怨恨，找個由頭就將謝石打發(fā)到遠處。謝石被迫流離后有一次走到一座山腳下，看到有一個老人立起一個招牌，而且是測字招牌，并且宣稱說測字極準。謝石心生不忿，心想，天下之大，論測字之術(shù)，還有人強過我不成。于是上前測字，謝石寫了一個“謝”字（他的姓），說測一下自己的職業(yè)，那老者微微一笑，說了一句

“不過一方士耳�！�

謝石大驚，因為占卜之人可以稱為方士。忙問其故，那老人說“謝字，寸言立身”（謝字的繁體字拆開來是寸，言，身，身字在寸和言之間，所謂寸言立身就是靠嘴皮子生活的人。）

然后謝石又寫了一個“石”字（他的名字），老者說，“逢皮則破”（石字加皮字就是一個破字），小可當年看到這一段沒有明白這個皮是何意。

謝石大驚，連忙請教老者高姓大名，又問他究竟是誰。那老者笑著說，你難道看不出來么？

謝石恍然大悟，老者站在山下，這豈不就是一個“仙”字，連忙跪下，然而他再抬頭時，老者已經(jīng)不見人影。

顯然，這些故事都傳說，一般而言，測字以梅花易數(shù)為準，即根據(jù)筆畫數(shù)形成一個卦象，再結(jié)合外象便可計算出來。像小可剛才所舉之例，只屬于時機恰巧時才能領(lǐng)會。

許多年前，有人找我測字，說要外出辦事不知成否，順手在臥室門上寫了一“無”字，我說沒戲，他問為什么？無者，沒也，寫在門上，豈不就是沒門么？他后來果然沒有辦成事。

還有一次，當年有一個女孩子找我測字，考我他的男朋友姓什么，寫了一個“程”字，我脫口而出說姓王。她問為什么，程字，不就是和字和王字的組合么？有什么好難的。

她男朋友果然姓王。

許多時候，梅花易數(shù)未必比這種心領(lǐng)神會更準一些。

古代中國讀書人為什么喜歡測字？

神奇的測字術(shù)源自中國人的文字崇拜，并在漢朝符命讖緯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。在華夏四柱八字、周易八卦、首相面相等各類預(yù)測術(shù)數(shù)中，神奇的測字術(shù)以其簡易神秘，實用性強的優(yōu)勢，在中華預(yù)測術(shù)之林獨樹一幟，成為閃亮的經(jīng)典文化瑰寶。 自漢代東方朔以來，上至朝廷，下至坊間市民，鄉(xiāng)野村夫，都對測字術(shù)贊賞有加，推崇備至，朝廷學士著書立說，創(chuàng)新理論，坊間書生、民間術(shù)士推廣運用，成為朝野知識分子聯(lián)合推動的生動局面。在測字界，先后涌現(xiàn)了像謝石、朱安國、汪龍、張九萬、張乘搓、馬守愚、鄭仰田、程省、周亮工、范時行、張德元、何中立、陳鐘年、沈衡章、大不同等測字名家大腕，創(chuàng)造了無數(shù)精彩紛呈的成功案例，成為浩瀚的預(yù)測天空中一顆顆閃耀奪目、光芒四射的預(yù)測明星。

自從被貼上封建迷信標簽后，今天的測字術(shù)已基本被輿論封殺，被主流媒體邊緣化，逐漸淡出人們的生活視野。加上今天科技發(fā)達，就業(yè)充分，社會規(guī)則透明，知識分子再也不用測字謀生了。

那么，古代中國人為什么喜歡測字術(shù)？

文字崇拜。漢朝時代，符命讖緯泛濫成災(zāi)，給中國方塊文字涂上了一層神厚濃秘的色彩，被賦予了某種神秘的力量，它或者蘊含著天地神鬼的意志，或者預(yù)示著命運的機緣變化，體現(xiàn)了天人合一的哲學思想，人們便通過解拆字形，達到預(yù)測吉兇禍福，選擇趨吉避兇之道。

朝廷的寬容與支持。測字剛開始不過是知識分子之間的文字游戲，成為預(yù)測手段之后，很快被知識分子接受，在圈子內(nèi)廣泛流傳，只是不以此為專職而已，加上歷代帝王并沒有反對測字術(shù)，打壓測字者。反而自漢代開始，朝廷大知學士研究測字術(shù)者比比皆是，不斷使測字術(shù)走向理論化、系統(tǒng)化，最終形成了《測字秘牒》這一測字經(jīng)典。這樣無形中就提高了測字的社會地位，使得它很快就在民間流行。

古代知識分子的謀生進取的手段。古代農(nóng)業(yè)社會重農(nóng)業(yè)輕工商，提倡學而優(yōu)則仕。一等的知識分子是通過考試而金榜題名，從此改變?nèi)松�，飛黃騰達。但畢竟僧多粥少，競爭激烈，能夠勝出者寥寥可數(shù)。二等的知識分子是被貴族及富裕家庭聘為私塾老師，每月領(lǐng)取固定口糧或薪資，過上相對平穩(wěn)的生活。三等以下的知識分子只能自謀職業(yè)，按今天說法就是憑本事吃飯。這類知識分子大多只能夠混跡江湖，憑靠自己斷文識字的優(yōu)勢，拿出自己的看家本領(lǐng)，賺點養(yǎng)家糊口費聊以度日。通過測字，為他人趨吉避兇，預(yù)知未來，并從中實現(xiàn)自己的社會價值，獲得滿足感和存在感，通常是他們的重要選擇之一。更有個別測字者名聲大噪，曲徑通幽獲得了皇上的青睞，得到朝廷的重用。如宋代謝石在成都靠測字成名，來到京城后，受到宋徽宗賞識，封給他一個承信郎，從此聲名大振，也使底層學子趨之若鶩，使測字術(shù)在民間廣為流傳。

古代文人喜歡測字術(shù)，這個提法不是很嚴謹。

首先，把測字作為占卜之術(shù)來占事問事，是在北宋以后開始的。最早的測字理論，見于北宋邵雍所著《梅花易數(shù)》一書，實際上這本書也是后人假借邵雍之名所寫。

邵雍精于易學，可惜得到他真?zhèn)鞯娜藰O少，《梅花易數(shù)》里的測字術(shù)理論，有些是他的易學理論，有些是后人總結(jié)的，不過至少可以證明測字術(shù)是從北宋之后開始的。

其次，“字如其人”，就是從一個人寫的字能看出這個人的品行、心性和定力，熟悉的朋友之間更能夠通過對方寫的字看出一個人當時的情緒和健康狀態(tài)。

比如說富人的字大多穩(wěn)重，是因為有錢人通常吃的好喝的好，身材比較胖，他們下筆重。在現(xiàn)代也是，哪怕是寫鋼筆字，有些個子高大粗壯的人，寫起字來筆尖恨不得能劃破紙。

又比如“貴人字多清奇”，古人說的貴人通常都是官場里的人，也就是說當官的人寫出來的字大多是清秀的，并且有顯著的個人特點。

再比如“貧人之字多枯淡無精神，賤人字多散亂帶空亡”，說的就是窮人嘛要么營養(yǎng)不良要么底氣不足，寫出來的字筆畫特別輕一看就沒什么精神，今天的話來講就是站都站不穩(wěn)。賤人就是做最低賤職業(yè)的人，他們寫出來的字散亂而且缺筆畫，因為沒受過什么教育，寫的字都是自學的。

以上這些例子，一看都是在生活中總結(jié)出來的生活經(jīng)驗。

所以文人之間的測字術(shù)，是暗地里考察對方學識和見識的一個間接方式。

第三，古代文人必須寫得一手好楷體，以示自己品行端正。

古代文人特別講究一定要著書立傳，當他們互相測字來問事的時候，常常脫口而出的是自己最近正在看的書或者正在研究的書里相關(guān)的字。這個時候他們玩的測字術(shù)其實就是一種心理測試，以及對事物走向的分析推理。

你看，同樣是楷體，寫出來姿態(tài)完全不一樣。

也可以說，大家讀的都是同一類的書，但是見解就不一樣。

在北宋之前，占卜多用孔子傳下來的卜蓍之法，有一套嚴謹?shù)囊?guī)矩和儀式，在日常生活中占事就顯得比較繁瑣。

有些人看起來占卜速度很快，其實不是他的方法快，而是因為他腦子反應(yīng)快，心算特別快，就像有人可以下盲棋，有人把棋譜擺出來，一步棋看半天都看不明白。

在北宋之后，測字糅合了五行、八卦、六神、筆法、體用等理論，慢慢發(fā)成了一種獨立的占卜術(shù)，因為占法簡單而逐漸流行，受到了文人以及廣大百姓的歡迎。

??希望我的回答可以解決你的疑惑。

現(xiàn)代人更喜歡，因為可以預(yù)知某事某人的結(jié)果和趨勢（向）。只是現(xiàn)代有很多人不懂得耆草（算疇）如何操作，也有的不信（因為自己操作過程錯誤所致）。趨吉避兇是人的本性。當然，是莊子還是誰說過，不要事事都卜卦，濫用也不行（好）。

【文史好望角觀點】中國漢字博大精神，測字術(shù)，經(jīng)過歷代方術(shù)之士的演化發(fā)展，充滿了神奇、神秘的色彩。就學術(shù)和科學的關(guān)系而言，我們不能簡單的說它是迷信，更不能偏執(zhí)的予以否定。任何一種能流傳千古的文化現(xiàn)象，必然有其存在的理由。

測字，就是通過對字的拆分與組合，來判斷事物的發(fā)展狀態(tài)、結(jié)果及人的命運。

古代文人墨客為什么熱衷于測字術(shù)？大致有以下幾個原因:

第一、對文字的尊敬和崇拜

古人相信，文字中具有神秘力量，傳遞著某種信息，會對個人帶來吉兇禍福的影響。

相傳，在江浙地區(qū)的一個村落中，有個窮人家學子準備進京考試，臨行前到村口老生生家測字，隨手寫下一個“串”字，老先生看后一笑，說:“你此去不但高中，還會雙喜臨門”，學子半信半疑，踏上了赴京的路程，結(jié)果高中狀元，還被皇帝封為駙馬，衣錦還鄉(xiāng)，風光無限。

這情況被同村另一個富家公子知道，羨慕嫉妒恨，也準備去考功名，同樣去找老先生測字，也寫了一個“串”字，老先生看后，說道，“你此去不但中不了，還會有災(zāi)難”，富家公子大罵老先生，悻悻離去，偏偏不信這個邪，迫不急待趕往京城，結(jié)果出事了，因為富家公子衣裝華麗，出手闊綽，被劫匪盯上了，要不是散盡了身上的錢財，連命都保不住，狼狽不堪地逃回家鄉(xiāng)。

氣急敗壞的富家公子直接來到老先生家中，質(zhì)問，為什么別人寫個“串”字，高中狀元？而我寫的同樣一個字，卻是這么個下場？老東西，你今天不說個子丑寅卯，我跟你沒完！

老先生不緊不慢地說:別人寫“串”為無意，兩個中字合為“串\"字，這是高中。你寫“串”字為有心，“串”字加“心”字，是個“患〞字，必有禍患，富家公子聽后無言以對。

第二、倉頡創(chuàng)造的漢字神話，催生了由漢字衍生的方術(shù)盛行，再加上歷代帝王的推崇，使測字術(shù)更加離奇和神秘。上到王侯將相，下至黎民凡庶，市農(nóng)工商，無不推崇倍至，營造了廣泛的社會氛圍，做為舞文弄墨的文人騷客，更是會癡迷于這種文字游戲！

中華上下五千年的燦爛文化，蘊育了自強不息的中華民族，必定會生生不息，源遠流長，屹立于世界民族之巔！

求人測字者，皆因心中有結(jié)，難以釋懷，希望有人代為排解。信者自信，不信者自不信。但多數(shù)求人測字者，當屬信者之列。

為人測字者，心明如鏡，察言觀色，順桿而爬。其實一字可多拆多測多解。

同一個字，同一個測字人可以為不同的求測人拆解出不同含義；同一個字，不同測字人也可以為同一個求測人拆解出不同的結(jié)果。可信？不可信？

中國有一傳統(tǒng)故事。說是一書生次日將進京趕考，去岳母家辭行。因其岳母善斷夢，準備順便求其為自己斷上一夢。及至，岳母外出，家中僅小姨子一人，他知道小姨子師從母親也會解夢，猶豫半晌，欲言又止。小姨子羞之曰，一個將赴試之人，焉可猶猶豫豫，終難成大器。書生曰，夜有二夢，欲請岳母解之，不成想岳母大人不在。小姨子柳眉直豎，怒道，如此小睽于我，著實可惡，難道你不知道我也可解夢？答曰，實為難以啟口。小姨曰，但言無妨。生曰，其二是趕考路上，遇占山為王的強人，劫我盤纏路費，將我殺死，血流遍地，裝入棺木，置于山上，無人掩埋。小姨曰，橫禍加身，死無葬身之地，不可前往；其一？答曰，不便直言。小姨曰，講來聽聽。生曰，背視一人，疑是妻，擁之，轉(zhuǎn)身，竟是小姨。小姨怒，滾，癩蛤蟆想吃天鵝肉，蓋莫能成。生垂頭喪氣，出門欲返，恰逢母歸。重邀返，問答如初。母曰，恭喜賢婿！其一可解作，人間四喜“久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時”，此夢已是第三喜，第四喜“金榜題名時”即刻就到；其二可解作，紅(血)袍加身、高官(棺)厚祿，可立即啟程�；氐郊抑�，疑團重重，實話告妻。妻曰，皆不可信，幼時嘗隨母學藝；母曰，解夢、拆字之道，其要在于騙錢，一夢百解，察言觀色，得知對方心中所想之后，先恐嚇之，繼而讓其破財消災(zāi)，為其化解，其實如果真是命中注定焉有花上幾個錢就能破解之理；知道其中奧妙之后遂生厭惡，假言學不會而棄之；她們的言語全不可為憑，你去考你的，盡量發(fā)揮即好。

古代文人為什么喜歡測字？

根本原因有3點

一：政治制度

1、古代科舉考試，《易經(jīng)》是必考內(nèi)容之一，此書博大精深，衍生出了許多的分支，有卜掛、風水、排八字（算命）、看相、測字、摸骨等。 科舉考生10年寒窗苦讀，只為貨賣帝王家。 要想求得功名，必須要精讀《易經(jīng)》，所以測字對于他們來講，極其容易，可謂信手拈來。

二：字策的好是升官的重要技能：

當秘書的，做幕僚，干師爺?shù)�，都要為主分憂。除了業(yè)務(wù)能力過硬之外，更要懂得怎么說話，才能寬慰主子的心

《雍正皇帝》第十六回：懷叵測亂言天子氣，泄私意胤俄辱大臣�！敖枘氵@句話我來拆字”。張德明乘興說到：“美”字八劃，可拆為“羊，大”。羊，祥也。是最吉之字。又可拆為“八 王 大”三字。今日給八王看相，可謂巧不勝言。任伯安聽得出神，沖口問道：那么“佳”呢？“佳”為一人執(zhí)圭之象，也是八劃。張德明應(yīng)口達道�！叭耘f應(yīng)照著八爺，八爺命相確乎是貴不可言”

說得八王爺胤禩心里一陣舒服

鄔思道：阿哥都是金枝玉葉，說個“大”字有何妨，按“美”字可拆：“八王大，大八王，王大八，王八大，大王八”......你聽聽，這都是些什么好玩兒意。 一語未終，眾人已是哄堂大笑。胤禛原是一本正經(jīng)聽的入神，也禁不住一口茶噴了出來，又問:“還有個佳”字呢，先生又做和解釋？

鄔思道興致勃勃說到：“佳”字嘛，一人執(zhí)圭乃是宰相奏事，古時相臣入朝，擔心緊要政務(wù)遺忘，將要目記載于圭片上，當胸秉奏以示誠敬，誰說過執(zhí)圭的就一定是皇帝？觀此字形“圭”字似“主”亦非主，乃是不成人主之意，張德明妖言媚上，姑妄言之，本可一笑置之的事，八爺就著了迷！

一席話滔滔不絕，說得眾人心里一片清爽

三：文化的傳承

1、猜字謎

古人逢年過節(jié)，趕集市，逛廟會，觀花燈，猜字謎懸賞活動搞得有聲有色，比現(xiàn)在坐在家里看聯(lián)歡會有意思多了

2、文字占卜，測吉兇

當有些人家里遇到了事情，一時無法決斷，就去測個字，問問吉兇禍福，

皇家祭祀，都與此關(guān)聯(lián)甚深

謝謝收看，希望此答案能幫助到你，覺得有些意思的朋友麻煩點個贊，順手來波關(guān)注。

再次感謝！

是喜歡測字，也是像現(xiàn)在的游戲一樣的玩一玩。

測字只能用篆字。繁體字與簡體字不適用于測字。

中國自古強調(diào)天人合一，而篆字就是人的思想與自然現(xiàn)象合一的產(chǎn)物，其中蘊含著人與自然息息相通的玄妙。

表面上篆字是人造的，具體某個字可以任意刻造，其實這只是個假象，每個字的形成過程并受到社會的接受、公認，有其內(nèi)在必然性。這也是通過測字能看到許多隱含的信息的原因。

至于測字，有其獨特的學問，需要有很深的古文功底，形、意、時、情綜合考慮才能得出正確的答案。

也有用繁體字或簡體字測字的江湖傳說，但永遠只能是江湖傳說。