中國(guó)的教育面臨的最大挑戰(zhàn)是如何解決落后的教育理念、管理方式與時(shí)代的飛速發(fā)展之間的矛盾。

時(shí)代在飛速發(fā)展，我們的教育理念和管理方式卻依然停留在應(yīng)試教育的層面。

教育的目的是唯分?jǐn)?shù)、升學(xué)率，教育的管理方式是圍繞分?jǐn)?shù)、升學(xué)服務(wù)，而且越來(lái)越精致！雖說，應(yīng)試教育曾經(jīng)對(duì)教育起過促進(jìn)作用，但是，而今已經(jīng)不適應(yīng)教育的發(fā)展了，任何形式的東西，只能在一定時(shí)期起作用，時(shí)代變了，與之相匹配的形式也就老化了，已經(jīng)對(duì)教育起阻礙、禁錮的作用了。

現(xiàn)在很多的人依然坐在應(yīng)試教育的功勞簿上，大談應(yīng)試教育的功績(jī)，依此繼續(xù)保持應(yīng)試教育的理念及管理方式，甚至把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)用來(lái)打造應(yīng)試教育，把應(yīng)試教育打造的更加精致，這是最可怕的！

有人說，中考、高考依然用考試選拔學(xué)生，教育不用分?jǐn)?shù)、升學(xué)率來(lái)教育學(xué)生，還算教育嗎？這是典型的詭辯！他們混淆了形式與內(nèi)容的哲學(xué)關(guān)系！為了選拔的方式而教育，丟棄了教育的本來(lái)目的！

應(yīng)試教育，已經(jīng)鑄就了利益集團(tuán)，他們不會(huì)輕易放棄他們已得利益和要得利益，所以他們不會(huì)輕易放棄原有的教育理念和教育管理方式！

可是時(shí)代在發(fā)展，教育必須與時(shí)代合拍，而且更應(yīng)該具有前瞻性，這樣培養(yǎng)的學(xué)生，才能適應(yīng)時(shí)代，開創(chuàng)未來(lái)！

總之，要改變教育現(xiàn)狀，必須解決當(dāng)前教育面臨的最大挑戰(zhàn)，吸取應(yīng)試教育的精華，融入素質(zhì)教育之中，讓我們的教育適應(yīng)時(shí)代，創(chuàng)造新時(shí)代！

一己之見，歡迎交流！

你覺得中國(guó)的教育面臨的最大挑戰(zhàn)是什么?

教育理念問題。

是仁愛教育還是仇恨教育?

是開化開智還是洗腦愚民?

是獨(dú)立思考還是標(biāo)準(zhǔn)答案?

是探索質(zhì)疑還是墨守成規(guī)?

是開發(fā)智商還是死記硬背?

是培養(yǎng)人才還是馴服綿羊?

是強(qiáng)國(guó)事業(yè)還是盈利產(chǎn)業(yè)?

是校長(zhǎng)治校還是政治掛帥?

中國(guó)教育面臨的最大挑戰(zhàn)是，教師的工作積極性不能最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)，教師的工作潛能不能最大限度地挖掘出來(lái)，教師的工作效率也沒有得到應(yīng)有的提高。

現(xiàn)在我國(guó)教師的工資，實(shí)行的是職稱工資政策，不同職稱工資的數(shù)額差別是很大的，每月能拉開500到1500的距離。職稱工資并不能真正實(shí)現(xiàn)按勞分配，卻造成教師同工不同酬，干的多的，可能工資反而低，干的少的，可能反而工資高。這種不公平，影響教師工作積極性的提高。

職稱高的和職稱低的教師，他們的崗位是相同的，他們的勞動(dòng)量是相同的，但他們的工資是不同的，這是同工不同酬，是不合理的，影響教師的工作熱情。

甚至有的高職稱教師混天度日，退路二線崗位，勞動(dòng)量減少，而職稱低教師卻一線教學(xué)崗位，勞動(dòng)量很大但工資低。這是很不公平的。

取消職稱工資的可能幾乎是沒有的，但職稱工資又確實(shí)對(duì)教師有負(fù)面影響，這是教育當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)。

我覺得中國(guó)的教育面臨的最大挑戰(zhàn)是：缺乏對(duì)教育應(yīng)有的重視和扎實(shí)的研究。

一段中國(guó)教育蓬勃發(fā)展的美好時(shí)光。

上世紀(jì)七十年代初，可能是由于文革對(duì)中國(guó)教育的巨大影響，引起了人們對(duì)教育事業(yè)的重視，由此開啟了小學(xué)校附設(shè)初中班，促使廣大學(xué)齡兒童都有了從小學(xué)到初中的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，結(jié)束了隨便輟學(xué)的歷史。1977年恢復(fù)高考，更激發(fā)了廣大學(xué)生深造的強(qiáng)烈欲望，伴隨著高中學(xué)段的繼續(xù)開設(shè)和義務(wù)教育政策的推行，中國(guó)教育獲得了蓬勃的發(fā)展。筆者記得當(dāng)時(shí)的縣級(jí)人大會(huì)議，每次都有關(guān)于教育的議題和措施。上世紀(jì)八十年代中葉以后，農(nóng)村中小學(xué)生通過努力考進(jìn)各類中專學(xué)校跳出“農(nóng)門“，極大地鼓舞了他們讀書的積極性，九十年代后，他們的主要目標(biāo)已是上大學(xué)。

隨著改革開放的推進(jìn)，對(duì)教育的重視開始放松，各級(jí)各類學(xué)校開始“校自為戰(zhàn)“，主要向著“升學(xué)率“各顯神通。

地方政府和教育行政部門缺乏對(duì)教育應(yīng)有的重視。

教育事業(yè)原來(lái)的發(fā)展速度是先于各行各業(yè)的。隨著招商引資，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大拆大建，房地產(chǎn)業(yè)的興起，教育的發(fā)展開始落后于其他行業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)。作為從業(yè)人員的教師的關(guān)注度不斷淡化，工資收入開始落伍，落差不斷拉大，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，教育不經(jīng)意間開始產(chǎn)業(yè)化，滑入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，引發(fā)了有償補(bǔ)課和教師兼職賺取外快貼補(bǔ)家用，成了社會(huì)詬病師德滑坡的開始。筆者記得初入職時(shí)教師是被視為國(guó)家干部的，工資收入比照干部執(zhí)行。而從干部被稱為公務(wù)員，教師成為事業(yè)單位人員后，其收入便大幅度下滑。初與公務(wù)員分開時(shí)《教師法》確立的工資不低于公務(wù)員長(zhǎng)期不執(zhí)行，十元封頂?shù)慕听g補(bǔ)貼長(zhǎng)掛至今，竊以為都是缺乏應(yīng)有的重視所致。

對(duì)教育缺乏扎實(shí)的研究。

教育這個(gè)事業(yè)不僅有對(duì)于國(guó)計(jì)民生的極端重要性，而且具有許多特殊的規(guī)律性問題需要研究和宣傳。比如教育的本質(zhì)，方向目標(biāo)，為誰(shuí)服務(wù)等等，即使教師們也不甚了了，所以有許多亟待研究解決的問題。筆者甚至認(rèn)為這些規(guī)律性方向性的重大問題，國(guó)家和教育行政部門應(yīng)當(dāng)設(shè)立和組織專家學(xué)者進(jìn)行專門的研究，針對(duì)教育實(shí)踐給出行之有效的對(duì)策。

但是這種扎實(shí)有效的研究顯然不夠。比如針對(duì)長(zhǎng)期存在的應(yīng)試教育弊端，沒有研究出有效對(duì)策。而對(duì)于“素質(zhì)教育“、“快樂教育“之類這些優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)型成果也缺乏研究和深入，導(dǎo)致無(wú)法成為可以在面上推開的成果。而對(duì)于一直以來(lái)主張教師應(yīng)成為科研型教師，評(píng)職稱過程中強(qiáng)制要求科研論文等浮而不實(shí)的東西，既無(wú)專業(yè)團(tuán)隊(duì)扎實(shí)的研究，也無(wú)指導(dǎo)，等于放任自流。對(duì)于上著幾班課的中小學(xué)教師要求寫出科研論文，既不切實(shí)際，也沒有可能性。嚴(yán)格意義上的科研論文，非有一個(gè)團(tuán)隊(duì)不可。君不見著名科學(xué)家不是都有一個(gè)團(tuán)隊(duì)和科研設(shè)備嗎？

中國(guó)教育，需要國(guó)家層面的重視和科研團(tuán)隊(duì)的助力，因?yàn)樵S多問題不是哪個(gè)人哪個(gè)地方所能解決，因?yàn)槲覈?guó)幅員遼闊，整個(gè)教育的方方面面都相當(dāng)復(fù)雜。

主要存在以下幾個(gè)方面問題：

1.托底保命的逆商教育。我們的教育很重視智商教育與考試，基礎(chǔ)教育很扎實(shí)，這是優(yōu)勢(shì)。但過猶不及，過于重視智商教育，卻忽略逆商培養(yǎng)，以致研究生大中小學(xué)不同教育階段都出現(xiàn)學(xué)生因遇到挫折就跳樓自殺的悲劇。因?yàn)楝F(xiàn)在大部分家庭只有一兩個(gè)孩子，孩子遇挫折一個(gè)人悶在心里容易抑郁出問題，因此學(xué)校與家庭一定要補(bǔ)上逆商教育這一保命托底的人生必修課。

2.感恩教育與家國(guó)情懷教育有待加強(qiáng)。當(dāng)今急功近利利己主義拜金主義思潮盛行，容易養(yǎng)成精致利己主義者，對(duì)國(guó)家與家庭缺乏責(zé)任感與報(bào)恩的心，于是經(jīng)常出現(xiàn)一些辱國(guó)言論與恨國(guó)黨。家庭與學(xué)校都有責(zé)任，特別是一些高校教師發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論誤導(dǎo)學(xué)生。過去清華北大每年有三分之一左右的學(xué)生畢業(yè)出國(guó)留學(xué)、大部分不再回來(lái)；國(guó)家下血本卻為他人作嫁衣裳、甚至利用高科技反過來(lái)羞辱生養(yǎng)自己的母國(guó)。這方面教訓(xùn)太多，愛國(guó)愛家教育一定要入腦入心。

3.傳統(tǒng)經(jīng)典教育有待加強(qiáng)。五四以來(lái)，崇洋貶中的文化傾向明顯，問題嚴(yán)重；百年后的今天，我們學(xué)會(huì)平等對(duì)待外國(guó)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化，老祖宗留下的豐富智慧與文化遺產(chǎn)等著我們?nèi)�傳承與發(fā)揚(yáng)光大，很多歷史智慧可以輕松化解當(dāng)前的國(guó)際壓力與挑戰(zhàn)。人生最珍貴的不是金錢，而是智慧，中華傳統(tǒng)典籍蘊(yùn)藏著最豐厚的人類智慧，一部老子的《道德經(jīng)》與兵圣的《孫子兵法》就足以讓西方驚嘆不已，我們又豈能視而不見？

中國(guó)教育如果解決了這三個(gè)方面的問題，造就的就是一大批經(jīng)得起挫折、充滿智慧、愛國(guó)愛家的全球最優(yōu)秀的人才，沒有之一。

面臨最大挑戰(zhàn)是：皮肉是西方教育體系，靈魂是中國(guó)文化。

要知道西方教育體系生發(fā)于西方文化，而西方文化與中國(guó)文化高度不兼容，于是就產(chǎn)生各種矛盾，衍生出各種問題。

很多問題其他回答的人也答了，但是既然提問者問的是“最大挑戰(zhàn)”，當(dāng)然要把根源找出來(lái)。

“皮肉”和“靈魂”不統(tǒng)一，就是最大挑戰(zhàn)。

這種不統(tǒng)一導(dǎo)致的矛盾表現(xiàn)比比皆是，隨便舉兩個(gè)最典型、也是最被熱議的例子：

• 西方文化鼓勵(lì)批判性思維，科學(xué)就是在批判性思維（證偽思維）上建立的，但是我們只學(xué)到科學(xué)“術(shù)”的層面，就是科學(xué)成果和應(yīng)用，但是科學(xué)“道”的層面，也就是批判思維卻沒有學(xué)到。中國(guó)文化從古至今根本不鼓勵(lì)學(xué)生有批判思維，甚至不鼓勵(lì)奇思妙想、胡思亂想，幾乎都要求學(xué)生只按標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)學(xué)習(xí)應(yīng)考，導(dǎo)致很多天才被浪費(fèi)、遺棄了，摧毀了他們本該絢麗的人生。更進(jìn)一步，也阻礙了國(guó)人在科學(xué)領(lǐng)域的重大創(chuàng)建和突破。
• 中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)以禮待人，以德服人，但是前提對(duì)方做個(gè)人。中國(guó)還有很多學(xué)生上不起學(xué)，或者家庭條件不好而輟學(xué)，但是教育系統(tǒng)還拿大量的錢給非洲學(xué)生發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金，各種優(yōu)惠政策。這對(duì)中國(guó)人的情感會(huì)造成什么樣的沖擊？會(huì)對(duì)那些上不起學(xué)的學(xué)生造成什么樣的感受？
• 太看重實(shí)用性的技術(shù)，而忽視更底層的文化力量。國(guó)人從古至今都是重實(shí)用，非常務(wù)實(shí)，看不起務(wù)虛。這導(dǎo)致在不掙錢或短期不掙錢的領(lǐng)域非常弱，而掙錢的領(lǐng)域又過火。比如Matlab開發(fā)不出來(lái)，但是房地產(chǎn)很火。

皮肉和靈魂的不統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致各包括科學(xué)、職場(chǎng)、教育、技術(shù)、企業(yè)、社會(huì)體系的方面各領(lǐng)域扭曲。

這種皮肉與靈魂的矛盾太顯著，以至于有些即便受到國(guó)家良好教育的學(xué)者、科學(xué)家也對(duì)國(guó)家很不滿，紛紛出國(guó)定居國(guó)外，北大清華科大的科學(xué)家出國(guó)比例非常高，國(guó)家沒有留下人才，就是這些人不接受皮肉和靈魂不統(tǒng)一。甚至這些人當(dāng)中還有惡意攻擊祖國(guó)的，他們是想通過攻擊迅速拉開與中國(guó)文化的關(guān)系，徹底融入西方文化。

你看看，這種有著內(nèi)生矛盾的教育竟然培養(yǎng)出了這種人，挑戰(zhàn)還不夠大嗎？

中國(guó)教育遇到的問題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快，所以導(dǎo)致物質(zhì)和精神兩條腿不一樣粗，走起路來(lái)一瘸一拐。當(dāng)然不可能讓經(jīng)濟(jì)倒退來(lái)拯救教育，但是教育要發(fā)展起來(lái)，必須要給它的時(shí)間。觀念的改變不是一天兩天的時(shí)間，當(dāng)什么時(shí)候整個(gè)社會(huì)不是物質(zhì)第一的時(shí)候，就是教育重新騰飛的時(shí)候。

從一個(gè)中學(xué)教師的角度來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)在教育面臨的最大挑戰(zhàn)只有一個(gè)，如果這個(gè)問題得不到有效的解決，未來(lái)之形式不容樂觀！�。�

愛國(guó)主義教育的缺失

什么叫愛國(guó)？愛國(guó)就是對(duì)自己祖國(guó)的熱愛和忠誠(chéng)！和平年代的愛國(guó)不需要你“捐軀赴國(guó)難”，也不需要你“馬革裹尸還”，甚至不需要你為祖國(guó)做出多大的貢獻(xiàn)，但是最起碼的一點(diǎn)，你不能損害祖國(guó)的名譽(yù)和利益！最近出現(xiàn)的許可馨辱國(guó)言論、季子越美化南京大屠殺、新東方某老師歪曲抗美援朝等事件，無(wú)一不顯現(xiàn)出愛國(guó)主義教育的缺失！

我們?yōu)槭裁匆獝蹏?guó)？這可能是很多人心里的想法。難道是因?yàn)樽鎳?guó)強(qiáng)大了我才愛她嗎？換個(gè)問法，你會(huì)因?yàn)槟愕膵寢寷]有明星漂亮而不愛她嗎？你會(huì)因?yàn)槟惆职植皇沁_(dá)官貴人而不愛他嗎？我想都不是，我們愛自己的父母，是因?yàn)樗麄冑x予了我們生命，在成長(zhǎng)的過程中給予我們無(wú)條件的支持和幫助。

而祖國(guó)呢？難道沒有嗎？沒有祖國(guó)的守護(hù)我們可以安心的生活？沒有祖國(guó)的支持我們能有義務(wù)教育？

怎樣進(jìn)行愛國(guó)教育？

愛國(guó)主義的教育不是拿一堂課來(lái)講一講就可以了，也不是像學(xué)生灌輸你必須愛國(guó)這種思想，而應(yīng)該是從生活、學(xué)習(xí)等方方面面進(jìn)行引導(dǎo)。

以我自身為例，每周的升旗儀式，我站在學(xué)生隊(duì)伍最前方或者最后方，站得筆直，唱國(guó)歌的時(shí)候聲音洪亮！一開始我的班級(jí)還有少數(shù)不在乎升旗儀式，到現(xiàn)在沒有人會(huì)在升旗儀式上說話，這就是一種愛國(guó)的教育。

有國(guó)際大事發(fā)生的時(shí)候，利用班會(huì)等時(shí)間傳遞給學(xué)生，一方面培養(yǎng)他們關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)的習(xí)慣，另一方面潛移默化的摻雜愛國(guó)情懷的教育。

感謝邀請(qǐng)：

教育最大的問題就是嚴(yán)重成人化。

教育的本質(zhì)是老師【包括但不僅限于家長(zhǎng)和學(xué)校老師】以自身言行示范引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的綜合性信息傳遞活動(dòng)，是學(xué)問的先知引導(dǎo)后進(jìn)人士共同成長(zhǎng)進(jìn)步的活動(dòng)�！稁熣f》：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也......聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻......”先知的老師在教學(xué)活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位。

別讓自家孩子輸在“起跑線上”，以老師教為核心主導(dǎo)的教育難免造成一種錯(cuò)覺：完美人生只取決于成人是否以某種正確方式去教育和陪伴他、是否教了足夠多的知識(shí)技能給孩子們。當(dāng)孩子被教包圍，自由、互助的童伴協(xié)同變成稀缺資源之后的童年會(huì)怎么樣呢？

玩在一起才能學(xué)在一起，玩是為了更好的學(xué)

孤獨(dú)的童年

學(xué)校、培訓(xùn)班、網(wǎng)課幾乎成為了孩子成長(zhǎng)生活的全部，孩子成長(zhǎng)生活已經(jīng)不折不扣的轉(zhuǎn)型到不在學(xué)習(xí)、就在前往學(xué)習(xí)的路上。城市化改變豐富人類物質(zhì)生活條件的同時(shí)也改變了我們?cè)��?jīng)的生活方式，今天的孩子已經(jīng)沒有足夠的自由時(shí)間和空間去找到自己的童年伙伴進(jìn)行游戲?qū)嵺`了。都市生活，人們住進(jìn)了高樓、住到了同一垂直面之上。但是，獨(dú)門獨(dú)戶的高層住宅里，鄰里之間的互動(dòng)少了、寒暄都成為了奢侈品，80年代之前過家家、串門兒消失了，鄰里關(guān)系幾乎成為了“袋中人”。想當(dāng)年生活中充滿了童年歡笑，孩子們和自然萬(wàn)物生活在一起，春天菜花花兒、夏摘櫻桃、秋天爬柿子樹、冬天拔蘿卜，成群結(jié)隊(duì)幫著各家各戶做一些小事情，然后又一起吃百家味。

今天，每個(gè)家庭都“削尖腦袋”精養(yǎng)孩子，給孩子選最好的學(xué)校、玩具、培訓(xùn)課、家庭教師......每個(gè)孩子都被無(wú)形的孤立了起來(lái)，成為了家庭生活中的核心人物。童年本應(yīng)有的的同伴消失了，老師和工業(yè)品團(tuán)團(tuán)包圍了孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。“孩子不可以離開老師認(rèn)為的安全視線”，每個(gè)孩子都被要求盡可能“自己玩自己的”，孩子的游戲活動(dòng)也多會(huì)在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)應(yīng)該怎么樣、不能怎么樣，孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)要么在老師的絕對(duì)監(jiān)控之下、要么在工業(yè)產(chǎn)品的包圍之中......為此，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上和生活中看到了諸多脆弱童年的孩子、因不適應(yīng)與同伴協(xié)同而孤獨(dú)生活的成年人。據(jù)民政部數(shù)據(jù)顯示，2018年我國(guó)的單身成年人口高達(dá)2.4億人，其中有超過7700萬(wàn)成年人是獨(dú)居狀態(tài)，這一數(shù)字呈逐年上升趨勢(shì)。

玩孩子綜合適應(yīng)社會(huì)生活的重要途徑，會(huì)玩、貪玩才是童年本來(lái)應(yīng)該具備的，幼兒園以玩為主是非常有必要的，游戲中孩子能夠掌握如何與同伴協(xié)作、互助。成長(zhǎng)就是通過借鑒、摸索掌握適應(yīng)群體性社會(huì)生活技能，生活的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)與同伴間更好、更高效的社交互動(dòng)，游戲就是提升社交能力最有效的方式、方法，沒有或者缺乏游戲的童年是不完整的。1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有記者問其中一位：\"在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢？\"這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答：\"是在幼兒園。\" 記者感到非常驚奇，又問道：\"為什么是在幼兒園呢？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢？\"諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答：\"在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些。\"

同學(xué)不僅僅只是需要坐在一起，更需要心靈相互碰撞

被忽略的童年情感

人之所以成為“萬(wàn)靈之長(zhǎng)”，核心就在于人類擁有最為豐富的情感。社交生活中，每個(gè)人都會(huì)在與同伴的協(xié)同交流中找尋到自己的喜好和厭惡，而且每個(gè)人的喜好和厭惡還是“蘿卜白菜各有所愛”，孩子同樣也會(huì)有自己的喜好。但是，強(qiáng)調(diào)為教的童年，孩子的情感往往被老師們所忽略，要求孩子要聽話、不能受欺負(fù)等等。在頭條的問答平臺(tái)不難發(fā)現(xiàn)很多家長(zhǎng)被孩子在與同伴相處中發(fā)生的小摩擦所困擾，甚至有因?yàn)楹⒆又�間的小糾紛釀成社會(huì)慘劇的也不在少數(shù)。

老師都特別擔(dān)心自己教導(dǎo)的孩子會(huì)“吃虧”，害怕孩子不會(huì)爭(zhēng)搶玩具、自己的東西被同伴拿走、擔(dān)心孩子.......如果有孩子被占便宜，那么老師的第一反應(yīng)就是把失去的奪回來(lái)或者遠(yuǎn)離那個(gè)小伙伴兒，幾乎少有老師會(huì)引導(dǎo)孩子練習(xí)如何與同伴實(shí)現(xiàn)分享、互助。孩子同所有人一樣，他們有自己的興趣愛好和必須遵守的生活諾言。我們家5歲的孩子，每次遇到玩的開心的小伙伴兒都會(huì)約第二天再次一起玩，而且每次都會(huì)準(zhǔn)時(shí)赴約。當(dāng)然，有時(shí)候我們等了很久他的小伙伴依然沒來(lái)，這時(shí)我們會(huì)和孩子一起分析小伙伴為什么沒來(lái)，是他去了其他地方、還是因?yàn)槠渌�事情耽誤了，下次見面了是不是要問問清楚，我們自己是不是要做一個(gè)信守承諾的孩子等等......

童年缺乏生活的經(jīng)驗(yàn)，需要在成年人的監(jiān)護(hù)下完成經(jīng)驗(yàn)的積累，讓自己變得越來(lái)越強(qiáng)大。但是，童年所具備的人生情感卻是一生中最純潔的，童年小伙伴之間沒有猜疑、沒有“以貌取人”......因此，老師在陪伴孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的歷程中需要充分考慮孩子所具備的童年情感，在陪伴孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的時(shí)刻以童心的視角完成陪伴。所以，老師在陪伴孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的歷程中一定要多站在孩子的同一高度，在把控大方向的前提下以平等的伙伴關(guān)系完成陪伴。

人生情感萌芽于同年游戲

每個(gè)人都是從孩童時(shí)代長(zhǎng)大的，善待孩子就是善待我們自己，為孩子營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境就是為子孫后代造福。因此，“再苦不能苦孩子,再窮不能窮教育�！痹诿總�(gè)時(shí)期都值得社會(huì)遵從，社會(huì)中每個(gè)成年人都應(yīng)為孩子健康茁壯成長(zhǎng)“鞠躬盡瘁”。

育鄰人使命：成為孩子成長(zhǎng)路上的陪練和顧問。

育鄰人愿景：讓天下沒有難育的小、沒有難養(yǎng)的老。

孩子的成長(zhǎng)如同百年大樹，需要經(jīng)歷風(fēng)雨。對(duì)于父母來(lái)說，需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看護(hù)。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時(shí)，我選擇來(lái)北京做一項(xiàng)陪伴更多孩子的事業(yè)——育鄰人：以鄰里友善帶動(dòng)社會(huì)和諧，推進(jìn)社會(huì)德育教化，促進(jìn)每個(gè)人健康快樂成長(zhǎng)。探索一套以鄰里互助方式化解“獨(dú)生子女癥+隔代教育”難題的公益、普惠性教育事業(yè)，與家長(zhǎng)一起“量身定制”孩子的成長(zhǎng)計(jì)劃，為孩子們提供游戲、合作、共享成長(zhǎng)空間......即社區(qū)鄰里教育服務(wù)生態(tài)圈。

中國(guó)教育面臨的最大問題，是如何培養(yǎng)科研型、創(chuàng)造性人才。

看看我們的兩大科技公司:1.中興通訊被美國(guó)一制裁，就休克，做什么都得看美國(guó)的臉色。2.華為，也是在艱難中前行，現(xiàn)在連臺(tái)積電都還不敢給華為代工芯片了，不知道華為能撐多久。

華為中興之所以會(huì)走到這一步，其中原因之一就是我們的基礎(chǔ)科學(xué)培養(yǎng)的科研型和創(chuàng)造性人才太少了。好果我們有這樣的人才，國(guó)家只要肯投錢，我們定能制造出純度高達(dá)9個(gè)9的硅材，相信也能制造光刻機(jī)，這樣就不會(huì)受制于人了。

我們現(xiàn)在的小學(xué)、初中、高中教育，一切為了考生服務(wù)，基本都是應(yīng)試教育。數(shù)學(xué)都在刷題，物理化學(xué)不敢做實(shí)驗(yàn)，語(yǔ)文為了寫作而寫作，這樣的教育，如何能培養(yǎng)創(chuàng)造性與研究性人才？照這樣下去，再過100年，也沒有幾個(gè)能獲諾貝爾獎(jiǎng)。因此怎樣將應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，培養(yǎng)出研究性人才，是當(dāng)前教育的最大問題。

要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就必須要高投入，讓老師學(xué)生無(wú)后顧之憂，努力學(xué)習(xí)，努力科研。國(guó)家要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓大量的人去研究基礎(chǔ)科學(xué)，去創(chuàng)造，去發(fā)明。而現(xiàn)在，我們花了很多錢培養(yǎng)的高材生，留學(xué)之后就不回來(lái)了。悲哀呀！

國(guó)家要發(fā)展，必須重視教育。教育現(xiàn)在面臨的最大問題，就是如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，國(guó)家又如何留住創(chuàng)造性人才。