古代男性為何喜歡三妻四妾,難道三妻四妾當真讓人念念不忘嗎?:首先我國歷史并沒有一定要三妻四妾,只是古代很多有實力的男人才有三妻四妾,古代單身男子依然多
首先我國歷史并沒有一定要三妻四妾,只是古代很多有實力的男人才有三妻四妾,古代單身男子依然多不勝數(shù),與現(xiàn)在無異。
但是我們通過影視資料和歷史知識得知,古代一般在歷史中留下名號之人都是三妻四妾,我們不僅要疑問,古代男性為何喜歡三妻四妾,難道三妻四妾讓人如此念念不忘,甚至現(xiàn)在很多男人都大呼這樣的傳統(tǒng)美德怎么沒有保留下來呢?
我們要知道古代女子地位低下,隨著父系社會的發(fā)展女人逐漸成了附屬品,在奴隸社會和封建社會時期,女人地位更是低到了谷底。在封建社會之中,甚至出現(xiàn)了男子以道德,和規(guī)章制度來約束女人,讓她們安分守己的呆在后宅。不用想我們也可以知道,這些沒有生存技能的女子只能依附男子而生活,以至于有實力的男子可以選擇一夫一妻多妾。
古代男子之所以喜歡三妻四妾主要有幾個原因在作祟,權利象征、虛榮心、新鮮感和專一。
首先,三妻四妾是男性表達權利的途徑,是男權的象征,同樣也是財富的象征。古代帝王為了彰顯至高無上的權利而三宮六院,七十二妃,三千佳麗,同樣民間一些擁有很多財富或者很大權利之人以三妻四妾來彰顯自己的實力,彰顯自己的地位。
其次,男性喜歡三妻四妾跟女人喜歡很多男人追求自己一樣,男性擁有三妻四妾是一件很有面子的事,而女人被多個男子追求也是一樣,這些無法用語言來炫耀的事情,只能用事實來證明,證明自己受異性喜歡和擁有很大的面子,無非就是擁有三妻四妾和被眾多男子追求。
還有新鮮感在作祟,男子在娶妻之后每天面對熟悉的面孔或多或少會有點如同嚼蠟的感覺,往往這時需要一個新鮮事物,而男子三妻四妾則可以時常換一下口味,達到葷素搭配有益健康的目的。說到這里我想到了一個笑話,一個妻子問自己老公,為什么某某他的老婆這么漂亮,還會出軌一個丑八怪呢?老公直接把自己的兒子叫到跟前,我給你買一百塊的玩具你為何要搶其他小朋友兩塊錢的玩具呢,小孩子天真的說道,因為我沒玩過。男人喜歡三妻四妾有一部分是出于新鮮感,娶了正妻想偏房,有了偏房想小妾。
最后就是自古以來男子都是比較專一的,這個專一不是鐘情某一位女子,而是年輕漂亮的。自古至今美麗的東西深受人們的喜愛,當然年輕漂亮的女子也是同樣,有正妻之后,看到年輕漂亮的女子男子想據(jù)為己有怎么辦,就以娶偏房為借口,以此類推小妾也由然而生。
三妻四妾之所以讓人如此念念不忘,除了男性自身的幾種原因外,最主要的是現(xiàn)在的社會局勢,如今女子地位已然在男子之上,當然擁有實力、財富、特長的男子依舊在地位上穩(wěn)壓女子一籌。
可是如今底層的百姓則是讓女子壓的心力交瘁,現(xiàn)在女孩子不但要求男性擁有穩(wěn)定的收入,還要有良好的習慣,專情與自己等等諸多要求。讓如今的男子內(nèi)心充滿無奈,在無奈的同時又萌生出了逆反心理,不敢在現(xiàn)實抵抗,只能用古人三妻四妾進行反擊女權主義。
說白了古代男子鐘愛三妻四妾是權利、虛榮、花心,而如今男子對三妻四妾念念不忘是想找回地位上的尊重,畢竟被女人壓迫太久,只是借古人三妻四妾反抗一下而已。
最重要一點,我不是在說女孩子的不好,女孩子們不要對號入座喲。
古代有錢的男人都有三妻四妾,他們認為有了這些女人,男人更傲嬌,更有自豪感,擺排場,來顯擺自己的地位和金錢,其實他們也有他們的苦惱,整天在女人堆里,爭風吃醋,互相算計,算來算去連自己的命保不住,性欲過度,古代皇帝有幾個能活長久的?不是都死在女人手里?勾心斗角,爾虞我詐,膽戰(zhàn)心驚的生活在陰森森的皇宮里,得憂郁癥的恐怕不在少數(shù)吧?
說起古代的男人的命運,長頁感到恐怖,感到痛心呀!
長平之戰(zhàn),趙國40萬男人被坑殺了,這得產(chǎn)生多少孤兒寡母,多少年輕貌美的姑娘想嫁個高富帥,想選一個高大威猛,貌比潘安的美男沒了.。
隋煬帝征了10萬男人去修長城,結果回來的'只有三四萬。五六萬正當壯年的男同胞就永遠的埋葬在長城腳下。
不是男人想娶三妻四妾,很多時候不娶不行了。越王挑戰(zhàn)吳王戰(zhàn)敗了,多少越國男人死了,越王為了繁衍生息那是想盡了辦法。
所以,那時候很多男人可以選老婆呀,想想也是,孔子他爹70多歲了,竟然還可以娶個18歲的嫩妹妹,稍微有點錢有點勢的娶三妻四妾就不奇怪了。
各位夢想回到古代坐擁三妻四妾的美男不要想得那么美,如果真的你認清這個事實?峙履銓幙勺鰝快樂的單身漢,也不穿越到古代?偠灾驗楣糯腥怂劳雎侍,'造成大批的“剩女”。
這個就像越戰(zhàn)后的越南,戰(zhàn)亂紛飛的烏克蘭一樣,男人死的多了,美女也愁嫁呀,更不用說中國古代,動不動就坑殺,時不時的非正常死亡,比如五代十國時期,中國人口幾乎失去九成,那個慘烈就更不用說了。
所以,古代不管是戰(zhàn)爭,徭役,還是疾病都會造成男性的死亡率奇高。
男性死亡率高就造成女性大大多于男性,所以雖然很多男人三妻四妾,那時的政 府也是積極推進獎勵的。
但如果真正的擁有三妻四妾,表面看起來風光十足,左擁右抱。實則煩惱多多。幾個女人整日爭風吃醋,幾個女人娘家的事也需要出面擺平。沒有超人的精力和雄厚的財力實在難以應付。
古代人娶三妻四妾是有一定的歷史原因的,古代多戰(zhàn)爭。醫(yī)學又不發(fā)達,瘟疫流行。一場戰(zhàn)爭下來,損折十萬男人,一場瘟疫流行下來,大批人死去。而古代女人是呆在家中的,而男人卻因為生計奔波在外。比女人更容易死亡。所以就造成女多男少。而女人由于社會原因,不能象現(xiàn)代女性能創(chuàng)造社會財富地位高,結個婚動轍要房要車彩禮幾十萬。古代女人在饑荒年,一袋口糧就能嫁到夫家,男人娶三妻四妾費用低,那時又沒有手機,空調一系列消費品,所以就是一般鄉(xiāng)村地主家也養(yǎng)得起三妻四妾。
古代男人娶三妻四妾固然是地位身份的彰顯,財力的炫耀。但更主要的原因是為了繁衍后代來繼承偌大的財產(chǎn)。古代,醫(yī)學不發(fā)達,男孩子比女孩更容易夭折。傳統(tǒng)思想信奉多子多福?恳粋妻子不能承擔人丁興旺的重任。只有多娶幾個女人,才能讓家族繁茂。
古代男性喜歡娶三妻四妾,不光是男人貪圖女人的美色,也是為了族群的壯大。但是凡事都有例外?辞宄樦位实蹞碛腥龑m六院七十二妃,還不是獨寵董鄂妃一人嗎?他時時刻刻只想和董鄂妃在一起。其它的妃子對他而言就是視若無物。如果不是皇冠在身,身負為大清開枝散葉的重任,身不由己,恐怕早就把其他的妃子休了,只留他的心愛的董鄂妃。對一個癡情的男人來說愛一個人就是一生一世,眼里再也容不下第二個女人。弱水三千,我只取一瓢飲。更不要說什么三妻四妾了。
古代男子都喜歡三妻四妾這是不爭的事實。你看,皇帝后宮佳麗三千,大臣也是有幾房姨太太,如清朝的和珅妻妾就有9人女子。三妻四妾就這么讓男人有這么大誘惑嗎?
說到底還是因為整個封建王朝的社會風氣,三妻四妾是常態(tài),畢竟男權社會而且統(tǒng)治者還遵從禮制,其中就有一條三綱五常,夫為妻綱,意思就是做妻子的要以丈夫的利益為首要原則。那么到底什么原因,男人都喜歡三妻四妾呢?
在古代,不是所有的人都能三妻四妾的。只有兩種人,有錢的或者有權的,試想下,普通人比如佃戶,連溫飽都有問題,每天跟土地打交道,根本就沒錢沒精力去多納幾個小妾,這不是給自己添堵嘛,所以三妻四妾都是有錢人或者有地位的人的活動。
有地位的男子如果有三妻四妾,走在外面別人都會夸這個男人多么的能干。而被別人夸耀后,男人會覺得自尊心極大的滿足。這也就是給自己打上一個標簽,成功人士。每次都能從別人的目光中讀出羨慕,這是男子最愿意看到的。
這點很容易理解,在古代不孕不育肯定也是有的。而不孝有三,無后為大,在什么時代都通用的。因此娶的正妻沒法生育時,為家里延續(xù)香火的時候,很多人都會選擇納妾室來完成這個任務。而且很多時候正妻見自己無生育能力,也都會主動提出來讓男子納妾。這種觀念根深蒂固,哪怕你是貴族家的女子都會灌輸一樣的思想,很大程度上來說,女子就是傳宗接代的工具。
畢竟古代男子幾乎不讓家里的老婆拋頭露面,更多的是男子在外面打拼,這也造成了當時的社會輕視女子。
想起一句話,“牡丹花下死,做鬼也風流”,很多男子都希望自己像金庸筆下韋小寶一樣有幾個老婆,而且個個都是美若天仙,這樣也不妄來社會上走一遭。所以很多人有三妻四妾的觀念就是想著自己能夠多幾個漂亮的老婆,說道理還是貪圖美色。
古代很多人都說,娶再多的老婆都是表示喜歡她們,這是真的喜歡嗎?那是饞她的身子,是下賤!不要給自己好色說的冠冕堂皇才是對的。順便科普下,現(xiàn)在只允許一夫一妻制,如果想著三妻四妾,那么就是重婚罪,是需要蹲號子的,所以千萬別想著觸碰法律的紅線。
“三妻四妾”是古代男人的權利,是男權至上的象征,同時也是財富的象征。古代男性之所以喜歡娶妻妾,無礙乎顯示一下自己的地位,同時滿足自己的私欲。就像現(xiàn)在很多權貴哪個沒有幾個情人一樣?平常人是無法養(yǎng)活的。
念念不忘,必有回響。古代的富人,對于三妻四妾制度很推崇,窮人卻未必。
為什么呢?因為據(jù)統(tǒng)計:古代5%的富人占有著20%的婦女。
為何會出現(xiàn)這么大的反差呢?因為在那個年代,男人“三妻四妾”很正常。即使是常年遠游的徐霞客,都娶了4位妻子放在家中當“擺設”……
資源分配的極度不均,是否會導致許多男性成為“大齡剩男”?在那樣的大環(huán)境下,多出來的男人們,是如何解決婚配問題的?
主要方法有以下三種:
在古代,戰(zhàn)爭、饑荒、水患等天災人禍頻發(fā),這些事件在歷史的發(fā)展進程中絕無法避免。
而在這些不可抗力事件中消亡的大多是男性。
?葱∶梦恼碌膶殞氁欢ㄓ浀媚瞧恫懿儆14個老婆,12個是搶來的寡婦,一代梟雄為何愛搶人妻?》。之所以曹老板愛搶寡婦,那是因為大規(guī)模戰(zhàn)爭后,這些婦女的丈夫們大多陣亡。于是曹大善人發(fā)揚風格將她們都收了回來。她們已經(jīng)守寡了,絕不能再讓她們守活寡。所以娶回來也算是干了件好事(吧?)……
▲慘烈的長平之戰(zhàn)。
這樣的歷史事件有很多,小妹來舉個例子——長平之戰(zhàn)。
司馬遷的《史記》中對于這一戰(zhàn)的記載是這樣的:
《史記》:
“四十七年,秦攻韓上黨,上黨降趙,秦因攻趙,趙發(fā)兵擊秦,相距。秦使武安君白起擊,大破趙于長平,四十余萬盡殺之。”
秦始皇在二十六年(前221年)完成統(tǒng)一六國大業(yè),當時全國人口大約3000萬。一般認為在慘烈的“長平之戰(zhàn)”中,趙軍死亡45萬人,而秦軍也傷亡約20萬人,加起來就是65萬,占到總人口數(shù)的22%。且均為男性。
此事件導致的最直接后果是:長平之戰(zhàn)后,秦趙兩國的寡婦激增數(shù)十萬。
類似這種規(guī)模的戰(zhàn)爭,勢必會干擾此后一長段歷史中的男女比例。
當然,歷史的發(fā)展總不出所料。據(jù)統(tǒng)計,秦漢時期,男少女多的現(xiàn)象非常嚴重,達到了1:1.5左右……
所以在那個情況下,本身男性數(shù)量就比較少,“三妻四妾”符合自然進化的規(guī)律……
讀到這里,估計會有朋友要問了:如果是非戰(zhàn)亂時期,男女比例差不會太大。在這種時期,多出的男性該怎么辦?
答案很簡單卻很難做到——“租一個”。
為什么不說“買”一個呢?如果將女性的數(shù)量看作恒定,那么5%的富人占有著20%的婦女。剩下的95%窮人競爭80%婦女。假設使用“買一個”的方案,一定是價高者得,這對于窮人來說幾無改善生活的可能。
窮人仍舊是沒有妻子。
怎么辦?
“租一個!
怎么租呢?
古代有一個風俗叫“典妻”。
來看資料:
《清稗類鈔·風俗》:
“雍、乾以前,甘肅有租妻之俗。蓋力不能娶而望子者,則僦他人妻,立券,書期限,或二年,或三年,或以得子為限!
“浙江寧、紹、臺各屬,常有典妻之風。以妻典與人,期以十年五年,滿期則納資取贖。為之妻者,或生育男女于外,幾不明其孰為本夫也。”
這段資料是不是令人驚掉下巴?
窮人A會將自己的妻子出租賺取外快,而窮人B因為沒錢娶妻所以會租A的妻子來給自己生子……
無法想象。
但確實是無奈之舉。
如果你既沒錢,也不喜歡“共享經(jīng)濟”,那么只剩下最后一個可能了——“打光棍”。
前文中說過在古代三妻四妾的環(huán)境下,5%的富人占有著20%的婦女。有錢人(比如徐霞客)即使常年不在家,也會娶幾個妻子,外加還常常要霸占家中的丫鬟……
“有情但是沒錢”,結局會怎么樣?如果女方家比較“通情達理”,那么很有可能會要求男方“入贅”。
但如果男方出不起聘禮,而女方家也死活不同意,會發(fā)生什么?
一本明代的書中記錄了這樣一個故事:
《續(xù)艷異編》:
“高郵張同知里中,有王氏女,以夫貧不能娶而死。女亦自縊。張嘉其節(jié),為言于有司,欲表其閭,未之竟也!
明代有一位王姓女子,因為男朋友家里太窮了,所以出不起聘禮,但女方家里死活不同意。于是男方憤而自殺,王氏女得知消息后,也跟著男友去了……
這是一個以“癡心”換“芳心”未果的悲劇……
如果你又窮又決定“非她不娶”,那么結局多半悲劇。
所以男生們別再抱怨“娶妻難”,說羨慕古代男人能“三妻四妾”。
“一夫一妻制”恰恰保障的是普通百姓的利益,尤其是底層男性的娶妻權利。
試想在古代“三妻四妾”的制度下,你覺得你能娶得到媳婦嗎?
別做夢了。
對此,你怎么看呢?歡迎留言給西奇妹,發(fā)表你的想法。
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答題人:西奇妹
參考文獻:
司馬遷:《史記》、
徐珂:《清稗類鈔》、
王世貞:《續(xù)艷異編》。
三妻四妾。是對女性不公。但是現(xiàn)在依然擋不住女人做小三。過去女人做妾是沒有人權,F(xiàn)在做小三。是理直氣壯。但也是男人有錢有本事都想多照顧幾個女人
古代三妻四妾側面反映出人家有錢,窮苦人家是怎么養(yǎng)起三妻四妾,女人身份地位很低下,大多數(shù)女人是寧可做富貴人家的妾,也不愿做窮苦人家的妻。
現(xiàn)在法制社會只允許一夫一妻,婚姻維持不了,可以離婚,男女平等。古代不一樣,男人可以見一個愛一個,女人是不能有怨言的,否則只能落個被休的下場。古代男人地位高,娶三妻四妾實屬正常,正妻還得給丈夫張羅著納妾。
古代封建社會,環(huán)境、思想深深洗腦著當時的男人和女人。男人只要養(yǎng)的起,誰不喜歡妻妾成群,女人只有順從,才能生活和生存。
古代社會男尊女卑,女人社會地位低,有錢有權的男人占有很多女人。
女人在古代被視為男人的私有財產(chǎn),有錢有權的男人以占有更多女人為榮,體現(xiàn)自己的權勢、財富。
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