悲觀情緒豈能是控制？應(yīng)該是研究如何改變引發(fā)老百姓為何悲觀而不是快樂的原因和現(xiàn)狀，人的情緒是受所處環(huán)境影響的，所以改變改善悲觀的環(huán)境，建設(shè)完善快樂的樂環(huán)境是黨和政府要努力的工作！決不是什么控制。

多看看外國是怎么對待國人的吧，好與不好都是在大災(zāi)大難時能看出來的，責任和擔當對于一個老百姓多么重要，現(xiàn)在中國人到哪都能挺直腰板自豪的說自己是中國人，這是一個國家做出怎樣的努力才達到的成果。國家要管經(jīng)濟繁榮發(fā)展，要管大災(zāi)大難時的人民生活，連悲傷情緒還得管嘛？做為一個自然人就有思維自主的能力，是國家管不了的。多知足吧，不是生在食不果腹的非洲，不是生在戰(zhàn)亂的伊拉克。多找找幸福感，多找找努力的方向，不要動不動就感嘆生不逢時，英雄無出。

在一個群體一個范圍內(nèi)對每一個公民的公平公正的對待，使每一個人有幸福感，安全感，責任感，獲得感。能激發(fā)，維護，培育，根植每一位公民的愛國熱情。做到有福同享，有難同當。這是一個深思的問題。就象人經(jīng)常抱冤蒼天不公，旱澇不均，企求風調(diào)雨順一樣。

老百姓有接受事實并做出正確判斷的能力。

當不明真相的群眾時反而容易混亂。

最主要的一點我們有知情權(quán)。

極端的負面思考會損害幸福感。 不能停止擔心的人可能會患上焦慮癥。 抑郁癥的特征是關(guān)注生活中的負面因素，并在很大程度上消除了積極因素。 這些狀況顯然既不利于健康，也不利于幸福。

情緒是來自正在進行著的環(huán)境中好的或不好的信息的生理心理反應(yīng)的組織。

叔本華被稱作是著名的悲觀主義哲學家，他說“活著就是苦難，生存就是煉獄”，人生就像鐘擺，“搖擺在痛苦和無聊之間”；他還把人生比作一個環(huán)形的跑道，上面布滿了燒得通紅的木炭，僅有幾處納涼之地。有的人會在那幾塊納涼之地陷入樂觀的幻想，但其實只是一種自我安慰。

在生活工作中，我們往往要處理很多事情，也會產(chǎn)生很多種情緒。而情緒有時候難免就會影響到我們的日常，因此情緒的有效管理顯得至關(guān)重要，做情緒的主人，而非被情緒掌控，是我們需要修行的一項重要課程。

我說的不一定對。

信任，凝聚，擁護，關(guān)心，參與，贊美，熱愛…都屬于樂觀，積極的情緒。人們的情緒來源產(chǎn)生于對生活的感受，對今昔的對比，對未來的希望對對明天的期待。

懷疑，冷漠，失望，虐待，消極，分裂，敵視，…都屬于負面不良情緒，這些負面情緒也是由教育，教訓，結(jié)論，結(jié)果的反復(fù)證明形成的主觀印象，是人們生活實踐的負產(chǎn)品。

動力來源于信仰，能量產(chǎn)生于對生活的 信心，人們選擇了什么主題世界會給人類饋贈怎樣地認識。

海平面是水平的，人心是不平的。天平是公正的，但無力稱良心。處在一個激烈競爭的時代，得意與失意共存，積極于消極交織，主動和被動同在是理所當然的，沒有人能隨意改變規(guī)則！除非你是超級裁判，擁有絕對的話語權(quán)，不然，請保持安靜，保持耐心，找準定位就會明白。

溝通在于認知的傳遞和價值觀的認可。公知們可以提出短板，但前提得有辦法！光提出無辦法，只有滿滿的副作用沒一點正能量�。。�

怎么控制，難不成規(guī)定必須笑。不笑就坐牢。應(yīng)該是疏導。什么都控制。

晚飯喝了一瓶紅茅藥酒，現(xiàn)在非常的開心，對未來充滿希望，非常樂觀。

你想叫誰樂誰就樂？叫誰哭誰就哭？不該哭的不會哭，不該笑的不會笑！